心悟轉法華 （四）

達聞偈悔謝曰：「而今而後，當謙恭一切。弟子誦《法華經》，未解經義，心常有疑，和尚智慧廣大，願略說經中義理。」 

法達聽到六祖大師的開示、訓誨，覺得實在很慚愧、很懺悔，自己因為執著誦經功德，雖誦了三千部《法華經》，卻讓執著障蔽了心眼，實實在在是錯了。從今以後，無論是在任何地方，對任何人都要以謙卑心、恭敬心對待，朝這個方向去努力、去實行。

法達又講，弟子誦《法華經》，從來只是知道誦念，不知道經上的意義究竟是什麼？對經上所講的道理還有疑問，請六祖大師慈悲開示《法華經》中的義理。

師曰：「法達，法即甚達，汝心不達；經本無疑，汝心自疑。汝念此經，以何為宗？」達曰：「學人根性闇鈍，從來但依文誦念，豈知宗趣？」 

六祖大師就藉法達這個名字為緣起來開示。「法達，法即甚達」，法爾如是，本來是通達無礙的，是你自己心當中產生執著、我慢，所以沒有辦法通達事和理。「經本無疑」，本來一切都是現成的，是你自己心當中起了懷疑。

六祖大師進一步再問：「汝念此經以何為宗？」宗是宗旨，趣是趣向。法達法師回答，我的根性很愚鈍，從過去到現在，只知道誦《法華經》就有功德，而不知道經上的意義，所以根本不知道宗趣。

師曰：「吾不識文字，汝試取經誦一遍，吾當為汝解說。」法達即高聲念經，至譬喻品，師曰：「止。此經元來以因緣出世為宗，縱說多種譬喻，亦無越於此。」 

六祖大師講：「我不識文字，但是經上的意義我一定知道，你誦一遍經文給我聽，我再來為你解釋宗趣。」法達就高聲念經，念到「譬喻品」時，六祖大師就說：「好，念到這裡就可以了。這部經是以因緣出世為宗，裡面講的很多譬喻，都未曾離開這個宗趣。」

「何者因緣？經云：『諸佛世尊，唯以一大事因緣出現於世。』一大事者，佛之知見也。」 

《法華經》裡面講，諸佛出世只為一大事因緣，是什麼因緣？什麼大事？生死大事！為每個人的生死大事，開、示、悟、入佛知見，這是最重要的；開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，這就是大事。這是我們要了解、要知道的生死大事。

六祖大師聽法達念到這一品時，已經完全明瞭《法華經》的宗趣；過去佛、現在佛、未來佛到這個世界成正覺，都是為了一件大事──為了傳揚佛的知見。什麼是佛的知見呢？這念心不起心、不動念，不但無念，還要清楚明白，不是像木頭、石頭一樣，不知不覺；而是要自淨其意、知而無知，這就是佛的知見。契悟了佛的知見，就能夠成就佛道，趣入菩提。

心悟轉法華 （四）
六祖壇經機緣品
惟覺法師開示
921019