Friday 8 July 2016

他用背影默默告訴你:不必追

/ 龍應台

二十年前,我的三個孩子長大了,一個一個相繼離家,本來就聚少離多的我們,整個家空洞的…連呼吸都聽得到。我無意中看到一個外國婦女寫的文章,把其中片段摘錄護貝後,當我寂寞或孤獨時就再看一遍…

你的孩子並不屬於你,他們是生命延續的代表,他們經你而來但非為你而生,你可以給他們愛,卻不能給予思想。因為他們有自己的心,你可以給孩子一個家,但這不是他心靈的住所,因為他們的心早已飛到他明天的家,你可以盡力去愛他們,卻不能要求他們愛你……

龍應台最近出了一本新書『目送』,算是一本"感人大作",文字優美洗練,內容深刻感人,真誠推薦,感動心靈!

有些路啊,只能一個人走,我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父母子女一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世,不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

華安上小學第一天,我和他手牽著手,穿過好幾條街,到維多利亞小學。九月初,家家戶戶院子裡的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子,枝枒因為負重而沉沉下垂,越出了樹籬,勾到過路行人的頭髮。很多很多的孩子,在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手,圈在爸爸、媽媽的手心裡,怯怯的眼神,打量著周遭。

他們是幼稚園的畢業生,但是他們還不知道一個定律:一件事情的畢業,永遠是另一件事情的開啟。鈴聲一響,頓時人影錯雜,奔往不同方向,但是在那麼多穿梭紛亂的人群裡,我無比清楚地看著自己孩子的背影就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時,母親仍舊能夠準確聽出自己孩子哭聲的位置。

華安背著一個五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會。我看著他瘦小的背影消失在門裡。

十六歲,他到美國作交換生一年。我送他到機場,告別時,照例擁抱,我的頭只能貼到他的胸口,好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。

他在長長的行列裡,等候護照檢驗;我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終於輪到他,在海關窗口停留片刻,然後拿回護照,閃入一扇門,倏忽不見。我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。

現在他二十一歲,上的大學,正好是我教課的大學。即使同路,他不搭我的車。即使同車,他戴上耳機…,只一個人聽音樂,有時他在對街等候公車,我從高樓的窗口往下看:一個高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想像,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進不去。

一會兒公車來了,擋住了他的身影。車子開走,一條空蕩蕩的街,只立著一隻郵筒。我慢慢、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。我慢慢、慢慢地意識到,我的落寞,彷彿和另一個背影有關。

博士學位讀完之後,我回台灣教書。到大學報到第一天,父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車送我。到了我才發覺,他沒開到大學正門口,而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之後,他爬回車內,準備回去,明明啟動了引擎,卻又搖下車窗,頭伸出來說:「女兒,爸爸覺得很對不起你,這種車子實在不是送大學教授的車子。」

我看著他的小貨車小心地倒車,然後噗噗駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那裡,一口皮箱旁。每個禮拜到醫院去看他,是十幾年後的時光了。推著他的輪椅散步,他的頭低垂到胸口。

有一次,發現排泄物淋滿了他的褲腿,我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅,我拎起皮包,看著輪椅的背影,在自動玻璃門前稍停,然後沒入門後。我總是在暮色沉沉中奔向機場。

火葬場的爐門前,棺木是一隻巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近,距離爐門也不過 五公尺 。雨絲被風吹斜,飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮,深深、深深地凝望,希望記得這最後一次的目送。

我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世,不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

http://hshieh.blogspot.my/2010/07/blog-post_05.html

Tuesday 5 July 2016

《六祖壇經》為何以「壇」命名?

《六祖壇經》為何以「壇」命名?說了哪些內容?

讀《壇經》前,先對這部經典有了基本認識,再進一步讀經,事半功倍!
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Q:《六祖壇經》為什麼叫做「壇」經?

A:《六祖壇經》是中國僧人著作中唯一被稱作「經」的典籍;尊稱為「經」,是出於後學者的推崇,但為什麼稱為「壇經」?這個「壇」字所指為何?

這是由於開法傳禪的「壇場」而來的。

中國禪宗,從五祖弘忍以來就有一個公開的、普遍的開法傳禪的傳統。當時的說法,不只是開示、指導坐禪,還與懺悔、發願、皈依、受戒等儀式結合,因此開法傳禪的地點,就是一個「壇場」。

壇場,又分「戒壇」、「密壇」、「懺壇」、「(施)法壇」。戒壇是出家人受具足戒的壇場;唐朝中葉以後,因為密教傳入,便有「密壇」的建立,是傳授密法、修持密法的道場;禮懺則有「懺壇」。而唐代禪門祖師的開法,也在壇內授戒、傳禪,便稱之為「法壇」或「施法壇」了。

因此六祖惠能在大梵寺說摩訶般若波羅蜜法,傳授無相戒,由弟子們記錄下來,就稱為「壇經」或「施法壇經」。「壇」字,在古代有時候會寫成「檀」,所以有些版本也寫作「檀經」。

Q:《壇經》說些什麼?

A:《壇經》主要由三部分構成,第一部分為惠能自述生平,第二為惠能開示摩訶般若波羅蜜與授無相戒,第三是惠能接引弟子的故事。

以流通最廣的宗寶本來說,分成十個章節。首章〈行由品〉猶如惠能自傳,藉由大梵寺說法的因緣,敘述自己如何一路求法,開啟自性。許多為人津津樂道的故事,像「獦獠作佛」、「菩提本無樹」等,皆出自於此品。

〈般若品〉記載了惠能講述「摩訶般若波羅蜜」法義;〈疑問品〉則以韋刺使提出的兩個疑問為引,一是達摩與梁武帝之間關於功德的對答,第二是破除心外有淨土的觀念,闡明內修自心的重要性。

〈定慧品〉講述頓教的修行,特別是提出「定慧一體」,以及修持定慧的三個命題:無念為宗,無相為體,無住為本;〈坐禪品〉更破除當時偏於修止的風氣,指出頓教法門的特點是不執著於一境,也不執著於打坐,直接體認覺性。

〈懺悔品〉中,惠能進一步為居士授「無相戒」,內容包括五分法身、無相懺、發四弘誓願、無相三皈戒等,六祖立足於覺性提醒大眾,向內調伏自心,才能徹底擺脫無明迷妄,不再造作罪業。

〈機緣品〉記錄惠能與其門人的互動故事,也是《壇經》相當引人入勝之處,像是法達與惠能「誰在轉法華」的公案,永嘉玄覺禪師「一宿覺」的故事等。當中機鋒問答生動精彩,並且經由惠能與弟子們的示現,也讓後人得以一窺六祖的教學特色。

〈頓漸品〉敘述了志誠、志徹和神會等三位來自北宗的弟子,向惠能求法的故事,藉此點明所謂頓漸,僅是學人根基差異,才會出現的方便法門,最終都通往同一條覺醒之道。

〈宣詔品〉緣於武則天派遣內侍薛簡迎請惠能進京,惠能託病辭謝,但仍為薛簡開示超越二元對立的解脫之道;而關於惠能以《壇經》作為傳承的依據,則記載於最後一章〈付囑品〉,惠能不但為弟子詳述禪宗三十三代法脈,更傳授三十六對法,幫助弟子體解「離兩邊亦不執中間」的智慧。

(文/編輯室‧圖/王育發 攝)

http://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=4895

Friday 1 July 2016

国阵无法扭曲黑白

——林冠英声明全文
 
当局以反贪法令和刑事法典提控我贪污,明显是政治迫害,其唯一目的是要摧毁槟城首席部长。我已经向反贪会清楚解释,我向彭丽君小姐购买这间洋房是光明磊落,是基于愿买愿卖原则的正常交易,当中并无任何强迫,她也并无获得我或州政府的任何特殊关照。

彭丽君是我太太的朋友,她与州政府并没有商业关系。她并不是发展商,她以280万令吉售予我的洋房是建于1980年代的旧房子。

外界有人企图将我的案件等同于前雪兰莪州务大臣基尔一案,这是错的。因为彭丽君小姐作为卖家并没有像基尔一案的卖家,损失500万令吉售卖房子给基尔。

相反的,彭小姐在这笔交易中获得30万令吉的盈利,她当时购买这间洋房的原价是250万令吉。也与基尔一案不同,彭小姐并不是发展商,并不需要依靠州政府来延续她的生意。

没批准农业地重划


关于批准Magnificent Emblem私人公司(MESB)将其农业地重划为住宅地的控告, MESB并没有成功获批将其农业地重划为住宅地,这项产业如今仍然是农业地。当MESB无法从槟岛市政厅获得重划农业地的准证,试问MESB得到了什么好处?

我更迷惑不解的是,一开始对方对我展开莫须有狠毒攻击的,是出售山竹园土地课题,调查到最后发现一切都是无中生有。那么为何国阵一众部长一开始一直针对山竹园炒作?很明显现在一切都与山竹园无关,反而我现在被控的罪名竟然是作出一项最后并未让MESB获得任何利益的决定。

我感到伤心,看到巨额的500亿令吉或26亿令吉或40亿令吉被汇入你的私人银行户口,竟然不是贪污,但如今却指控没有获得任何利益的一方贪污。

槟州为全马最廉洁

我将不会屈服于如此肮脏及恶毒、且企图摧毁我信誉或槟城形象的政治把戏。槟城是全马最廉洁及治理得最好的州属。我们为我们的公开招标自豪,为我们能获得国际透明组织及常年的国家稽查报告赞赏而自豪。我们绝不允许国阵向我们扒粪来掩盖他们自己的贪污丑闻。我们将在法庭上证明我们是冤枉的。

我们将证明希盟政府是秉持廉洁、正义、自由及民主的以民为本的政府。马来西亚仍有希望成为廉洁国家,免于贪污、滥权及压迫。我们不容许国阵再盗窃我们孩子的未来,就像他们一直以来盗窃我们的未来。

当那些获得数以十亿计的利益及捐款的人没有遭到提控,反而没有获得利益的人却遭到提控,试问我们要我们的孩子在一个怎样的国家成长?

国阵无法扭曲黑白

国阵可以提控我,但绝不能消灭我要让马来西亚免于贪污的强烈渴望。

国阵可以加害我,但绝不能捣碎我要让马来西亚孩子的未来不被盗窃的灵魂。

国阵甚至可以不必要的扣留我一夜,羞辱我,但他们将无法将白变成黑,黑变成白;对的绝不会错,错的绝不会对。

国阵将无法打击我党的团结,我们所有领袖及党员站稳脚步,团结一致,为了改革及创造一个自由、正义及民主的美好马来西亚而奋战不懈。

若国阵认为他们能以逮捕我来毁我心、灭我志,他们可大错特错!我宁愿站着死也不愿跪着活。因为自由的马来西亚、公正的马来西亚、繁荣的马来西亚值得我继续战斗下去!

http://www.malaysiakini.com/news/347245