有好一段時間不在這裡，其實我並沒有死，依然人模人樣的活著。其實活下去並不困難。在怎樣的困難中我亦從不想去自殺。但是，靠自己的力量去「活得好」卻不是一件易事。如果說尼采是一個哲學家的同時亦是一個預言家——無論他是有心為之或是無心插柳，他理論中的其一核心預言我們這個世代的困局。
尼采點出虛無是我們的病。虛無主義席捲我們的內心。這個時代的人或許已看不到出口，我們豐衣足食，但心裡焦慮莫名，惶惶不可終日。在虛無的風壓下，我們hea、我們索K、我們信耶穌。十來歲時曾嘗試讀尼采的書，但一點也不明白。現在我再看，才明白多少皮毛：活著不是一件難事，最難的是抵抗空氣中的虛無，你內心中對頹廢的渴求。人們活著，並不是要用一份氣力，而是要用兩份氣力。因為一份氣力僅僅足夠你活著而不去自殺，尤如在狂風中穩住身子。但若你選擇要向前走，走下去，必須要兩份氣力，甚至更多。
每天早上爬起床來，人模人樣的活下去，每天如常的活，太累人了。活著這個活動折損了我們動物的本性，在石屎森林中成了一具僵化的形體。我們對末來不只迷茫，更是已有一種宿命似的虛無。或許情況不真的如此差，但我們總是悲觀得想要跳樓。如果我們的憂慮並不是選擇甚麼，而是憂慮自己根本沒有選擇。活著，最好忽略自己的心理本能，對末來的憂慮，最好有多少盲目的樂觀。誰能說理性是在感性之上出生？那些專業人士、知識分子，有許多都信了耶穌，誰說這些學富五居的人沒有理智的能力？日本的真理教更有許多富有信徒大量捐獻，難道這世上真有這麼多白痴麼。
也許在理智的盡頭，我們發現甚麼也沒有，一片虛無。我們只好醉了自己。拿酒色財氣、宗教、幻覺、愛情‥‥‥許多的事物，讓我們醉，在虛無面前跳著舞，自娛著，這才抵受得了生命的無情。我們只得成了尼采所說的酒神，在幻覺、激情和神迷中，我們感到自己返祖了，成了洪荒遠古中的人類，沒有文明、沒有幻覺，真切地感覺到自己活著，解決了理智的幻覺。清醒著過這個寒冷的夜，太蝕人了，我們又能撐多少個黑夜？縱然每個人都是一隻刺蝟，但牠們總是需要溫暖的動物。
《無待堂》
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