曲筆與耶徒

〈滿懷烈怒的神〉一文在《主場新聞》轉載，引來一些讀者的批評，其中有些頗不客氣。有說我的討論不全面，因為忽略了救贖這一基督教信仰的核心思想；有說〈那鴻書〉不是歷史而只是宣講，言下之意是我錯解了經文；一讀者替我補充經文背景，以先知書的內容來回應我在文中提出的疑問；另一讀者指責我對統計學、神學、和精神病的認識膚淺，好像是把我的這篇隨筆當做學術研究了；最可笑的一位，竟說我那篇文章是 “the best example of ad hominem argument” ，看來是護教心切，便急忙派給我一個罪名了。

事實上，那篇文章既不是探究經文內容，也非批評耶教信條，而是運用稍為曲折的筆法，點出耶教信徒中，有不少是在教會內人云亦云，甚至只是鸚鵡學舌，口裏說自己相信這樣、接受那樣，其實不過是重複在教會裏聽回來的，沒有深思過自己所謂信仰的內容，就舒舒服服地「得救」了。例如說神是嫉惡的、並會發怒，《聖經》裏有類似的語句，牧師傳道人也這樣說，不少信徒看過聽過就以為明白了，到有機會時，便將這些說話原原本本反吐出來；反正大家都以為自己明白了，也以為其他信徒同樣明白了，不會互相詰問，便歡歡喜喜地享受那屬靈的「溝通」了。（另外一些耶教徒則對他們信仰的神有相當清楚的了解，因為他們信仰的只是一個肯為他們贖罪而死的好勁的黃大仙，不過，這是本文範圍以外的，暫且不表。）

〈滿懷烈怒的神〉用的曲筆並不很曲，可是，很多耶教徒習慣了黑白分明，凡事非此即彼，要他們看懂曲筆，恐怕是太高的要求了。

《魚之樂》

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