修行道場 是慈濟人的家

有人認為臺北已有許多聯絡定點，為何還要繼續購買會所用地？

上人慈示：「慈濟的宗旨在淨化人心，欲淨化人間必須走入人群。慈濟在各地成立的會所，是一處人心道場，並非只供人來此拜佛以外便無事可做，而是期能接引社區民眾前來深入認識慈濟，進而投入慈濟志業，透過助人以去除習氣、長養善念，完成自我淨化，營造一個互相關的祥和社區」。

「再者，臺灣土地應善加發揮功能。如三峽用地本是廢棄的磚窯廠，地點很不起眼，但現在已可作為大愛臺拍片場，未來也將闢地設計臺灣文化區，搭建三、四十年代的田莊、農舍、街坊等，則大愛臺就不必到處外借場地拍片，也無須偏勞眾多志工趕在拍攝前清理該處環境。」

「慈濟人應很熱誠地走入社區，普遍去提倡倫理道德，以挽救世道人心。只要一處地方是慈濟道場，他們就能自立自強善加經營，而成為接引人的莊嚴道場。如高雄、臺南和彰化等幾處會所，往昔舉辦歲末祝福得與其他地區合併，但現在已可獨力承擔數場次，而且每場次都人潮滿室，足見許多社區民眾已接受慈濟教育，實令人感動與感恩。」

建立社區道場 安定社會人心

「慈濟是取於社會用於社會，慈濟世界是大家的，所以要經營出一個家的感覺。我們的家是個『大家』，慈濟所建設的每個社區道場都是大家的，也就是『慈濟人的家』，這個『大家』有活動，不論在哪裡，我們都要去幫助。」上人說，我們應為社會建設硬體以造福社會，教育軟體以安定社會。

「師父的志願在淨化人心，若無道場如何淨化？」我們常說要落實社區，我們要左鄰右舍都可以將心靠攏過來，希望在社區鄰里大家都可以合心。有人說：「以前聽說慈濟很好，但是不知道要從何處進來？」我們要祥和社會，必定要從社區帶動起來，讓人人有事做、事事有人做，讓每個人可以凝聚起來發揮愛心。上人曾說過「社區道場」也就是要慈濟人結合鄰里，彼此互愛耕耘社區，以社區為家。

「我們把法帶進社區，以社區為道場，安住人心、正念向道。現在的社會，大家的心都很不安，我們應該要用社區道場來安住人心。」若能常在鄰里間互動、敦親睦鄰建立社區和樂親善的氣氛，又能開闢社區活動的道場，人、時、地因緣具足，就能籌畫舉辦相關的精進活動。上人教示，共修不要拘限於拜佛或誦經等形式，可再推動《三十七助道品》共修，吟誦《三十七助道品》道氣具足，能把修行的三十七種根本方法沁入己心，讓我們守護道心，時時警惕。

凝聚眾人善念 珍惜道場道風

上人慈示：「設立會所最重要的是，要讓這個地方成為能啟發大家愛心的道場，因此要多在鄰里間呼籲，不要分別當地人或華人，只要能啟發人人的愛心，由點擴及成面，社會就能增添一分的祥和。」

「慈濟在一個地方設立一個點後，這個點要發揮良能之前，當地慈濟人必定先將自己的愛心、耐心啟發出來，然後才能真正去啟發別人。自己內心若沒有足夠的愛心和耐心，要愛別人就會很困難，所以若是當地慈濟人還不多，就暫時不需興建會所。一旦新增定點後，最重要的是，大家的心要把持住正確的方向，道場才能發揮啟發眾人愛心的良能。若大家的心沒有很正確的方向，而又設立定點，就會衍生很多是非，道場就會變成是非場。」

上人期勉眾人要珍惜會所，人多後雖然力量會增大，但事也會變雜，因此要用心讓會所成為啟發善心善念的修行道場，莫成為是非場。

「慈濟全球各分會都是社區道場，都在慈濟基金會名下，而並非是精舍在彼地另建常住道場，故財務必須清楚劃分，既永保慈濟清譽且不遺財產糾紛於後人。此是為人師者用心顧及弟子們的慧命，不論在家或出家，凡跟隨我修行者，可以別無特色，但必定要顧好清淨心，心地淨如琉璃，才不枉慈濟行。」

上人開示於2004年11月01日