我們不要把慈濟當作是社會上一般的慈善機構；慈濟是菩薩團體，是個但求付出，不問收穫的團體，是要成就道業、發揮人生使用權而修行的團體。也許有人認為：「我進入慈濟好像沒受到什麼加持，也沒有人教我什麼，這樣什麼也沒學到，又沒有時間修行，而且師父對我並沒有特別，而別的地方一直請我去。」，於是「此處不留人，自有留人處」的心理就產生出來。
殊不知，慈濟這棵樹具有自我保護的本能，而且只有真正貴重的鳥，才會來棲息。希望你們知道，慈濟今天在社會上推展，每個人都有權利走進來，但慈濟必要有一番自我保護。保護品質，它不是一般社會慈善機構，也不只是佛教團體，而是把佛教的精神發揚出來，做實際利益眾生的事，「慈濟」一切的表現，都在落實佛教的道理，所以我們一切作為，一定要很慎重。
經就是道，道就是路，路是用兩腳走出來。念經要懂得道理，若不懂道理，光一直念就像只看地圖而不跨出腳步邁向目的地一樣，永遠不能到達目標。我們行在菩薩道上，有朝一日回過頭來，把經典翻開來看，會發現我們就是在「行」經！
不是天方夜譚 力量不斷發揮
有位年輕人早期是我們的智囊團，他告訴我：「師父！我覺得慈濟有不少人才，再也用不著我，倒不如到別處去發揮！」他說別處很需要他，我告訴他：「這麼多人，是因為有那麼多工作要做！」
我開始做慈濟的時候，那時的社會觀念，認為老實修行的人，才是真正的出家人，像我拋頭露面在外，很多人都不能認同。但也在同時，社會上同時有人覺得：「你很辛苦、真可憐，我來幫助你。」所以，當時慈濟就像在一塊荒蕪土地上的一隻初生之犢，在那兒吃草，土地上既有水又有草，草雖然亂，不過小牛很輕鬆，慢慢在那裡邊走、邊吃。
到了小牛在草地上開出一條路時，大家就知道那裡有一條路可走，那條牛日漸茁壯，人們就把牛車架在牠的身上，於是這頭牛開始拖車耕犁。耕過犁就要刈稻，刈稻後，就要裝載穀物。雖然牛越來越大隻，越有力量，不過這臺車上的穀物，卻是越裝越重！
慈濟剛開始時，我就像那頭小牛，後來慈濟慈善工作做得很不錯，大家紛紛響應，救的貧戶越來越多，人家就越肯定濟貧教富的意義，就如同牛拖的車上，穀包一直堆上去，負擔就會越來越重！接下來，我感覺到救貧救不完，很多個案都是因病而貧，所以我決心做醫療。
醫療開始建設，有人響應但也有人覺得這是在做白日夢，是天方夜譚。即使如此，這隻牛仍然任勞任怨地拖著車爬坡；慈濟也因此漸漸受到社會的肯定。我一直這樣邊拖邊走，一直投入，終於等到有朝一日，大家都認同佛教必須做慈善，做慈善才會獲得社會的肯定。現在大家紛紛響應，慈濟已經走到這個境界，坡道越來越斜，刈草的人很多，草也就越刈越少。草減少、牛也越老越沒氣力，但是這隻牛身上的負擔卻越來越重，於是就需要人幫忙推。
慈濟現在跟過去沒有兩樣，過去沒有一寸土地、一塊磚，我就開始計畫蓋醫院，並不是我有多少錢。人說：「樹大蔭大，現在一樣要建設、一樣要募款，人多就可以做更多事。」如果沒有這些人，我又怎麼會有信心，進一步計畫蓋醫學院、蓋大學呢？信心是來自你們大家給我，慈濟真的不能少你一人，所以希望每一個人的力量要不斷發揮出來。
一心一志 通往成功之路
慈濟是要「修」菩薩道，不是「拜」菩薩道，而我們的作法，則是「行」菩薩道。我們一心一志，精神自然不會分散，精神集中，力量才能合一。師師有道，慈濟的道就是菩薩道；只有一條路、一顆心、一個志。
別人問我，是怎麼樣把慈濟做成功，我都回答：「專心一志，全心走這條路」。因為我的師父印順上人給我一句話：「為佛教、為眾生」，這一句話讓我一生受用不盡。
「一心」是什麼心？佛心；「一志」就是師志，就是菩薩的心志。要走好慈濟的道路，我們要端端正正盡身命行菩薩道，如此走下去，我們才沒有白來人生一趟，我們才不會對身體每天都投資，卻沒發揮這分使用權。
人生在世間，要有表演角色的天才，已經來人間要好好的學。要怎麼表演呢？在家庭扮演一個丈夫角色的時候，要演好當丈夫的角色，賢夫良父，回家不是吃晚飯，要煮晚飯；如果是為人之父，就要做良父。進入慈濟，應該發願做一個勇猛精進的菩薩。
在師父面前，要做好弟子。只要你們是三寶的弟子，就是師父的弟子，因為我是僧之一，既然走進慈濟路，就表示你們要跟我走，所以你們已經是皈依。只要你有心，慈濟就是菩薩道，要生生世世走在菩薩道上。
走出孤單力量大 隊伍浩蕩長
慈濟今天已經獲得世界肯定，我們要更加有信心，不是像二十七年前，我這般孤單走出來，當前慈濟是浩蕩長的團體，所以希望諸位要有信心，不要擔心，更不要有疑心。儘管我們還有醫療網要完成，還有醫學院、慈濟大學要蓋，只要我們大家有信心，自然就有力，有力事就成。
這條菩薩道不能欠缺你們任何一個人的力量，我這頭牛的負擔已經很重，希望你們大家多多推動，使我減輕負擔。
祝福你們在慈濟菩薩道上精進再精進，希望你們一代一代薪傳下去，把慈濟家庭擴展推廣，讓這個社會更祥和。
※本文摘自《慈濟月刊》309期
No comments:
Post a Comment