人人希望和平，却不知道如何创造和平。因为并不真的了解怎样才算是和平，什么才叫真正的和平。普遍上，华人讨厌政治。其说是讨厌，不如说是犯有恐惧之症。因为一旦提及与政治有关的或大或小的话题与活动，总是心惊胆跳，避之唯恐不及，为的就是明哲保身。至于为什么害怕，也不一定说得清楚，我想大致上与腐败有关。
大家对于政治的诠释，总是围绕着勾心斗角、争权夺利、欺压百姓等有关的坏事。这些不能说是政治的腐败。如要说这是政治的腐败，不如说是“政客的腐败来得更正确些。即使我们百般的讨厌它、不喜欢它、要避开它，但又总是离不开它，而且还得朝夕的对着它，活在它的怀抱里。在这种情况之下生活，可真的够折磨了。与其受着这莫明的痛苦，不如尝试去理解它，说不好从此就不会再讨厌它，还会尊重它，支持它，甚至爱上了它。
政府将国家变成垃圾场
政治，以最简单的来解说，就是“管理”这一回事。一个家的事，交由父母亲管；一个大家庭或家族的事，就请一个管家来料理；一个村落的事，就有村长来处理；州以及国家的事，就交由不同的“管家”、村长、部长、首相或总统等所组成的政府去执行。就如小公司有小职员，而跨国大公司有小职员到CEO的情形一样。但有一点最不一样的就是：公司为了赚钱而努力，政府则是为了照顾人民的生活幸福而运作。
所谓生活幸福，就离不开基本设施、法律、治安、经济等范围。政府应为人民：规划、安排、建设公路、水电站、教育、医药等设施；促进道德的民主社会、法治的国家；安民保家卫国；提供工作、引进工业等等的复杂、艰巨任务。而且还要确保这些提供就业、增加财富的工作或工厂，不会危害人民健康、破坏生态以及污染环境等。不能像现任的政府，不但没有为人民提高生活水准，还将国家变成一个超级垃圾场；没有为人民带来安宁，还大量的引进外劳、接受非法外劳，并让他们成为合法公民，造成许多的社会问题等等。当然，好的政府也一定要人民多方面、并高度的配合，才有可能完成。例如：不随处丢垃圾，不非法砍伐树林，不为了私人的利益而去作犯法事情等等。除此之外，人民还扮演着另一个非常重要的角色，就是监督政府的工作。也就是说，人民应该关注政府所推出的种种政策与策略，看它是否有利于人民或危害国家。这不单只是短期，而且是长期的。因此，一个爱国爱民所组成的政府成员，一定要有种种的高干人才，方有可能完成这样艰难的工作。
佛教徒应履行公民责任
从以上所看来，应该了解到，我们不但是无法置身政治以外，而且是时时刻刻受着政治的影响。因此，与其将政治与腐败划成等号，不如重新认识身为一个公民应有的责任。除了怪罪政府，我们也可以充分的利用我们已有的权力──改朝换代的一票，让自己，让人民，有一个新的开始；也让子子孙孙，有一个美好的未来。在这里，想特别向诸位佛教徒提出一个简单的问题。如果能够认同以上所说是对的，那大家以宗教徒的身份去执行一个公民的责任，究竟有没有问题，应不应该，可不可以？如果答案都OK的话！再提一个问题，法师也是一个公民，去执行一个公民的责任，选择去关心、站出来参与反对──国家错误的政策，
也是一件很正面的事吗？更何况，太虚大师说过，出家的菩萨比丘是可以参政的，也可以参加竞选，被选为参议员。要是能在建国利民的国事上，扮演“顾问”的角色，那是符合菩萨精神的。既然出家的可以参政，在家的不就更应该以充满佛化的智慧与慈悲参与社会的文化、教育、政治等事业吗？我想，参政，就是从源头上下手去纠正问题，会比在枝末上用功来得妥当，也更为有效。
最后，引用一句话：“人”是群体的，群体是社会的，因此，“人”就是社会的一份子。人必定要在社会里才有“人”的效用；积极的关心社会，才是人应有的价值。所以呼吁华人社会，个个都出来发挥人的效用，以图画出一个新的未来，给自己一个新年大礼物。
■釋空理
No comments:
Post a Comment