【證嚴上人開示】：時間的確能成就一切，但若沒有好好把握也會失去一切，我長久以來就有一個心願，想要再次講解《藥師經》，但是一直找不出時間，也一直考慮每天的靜思晨語，想利用早上的這段時間，但是又想到這麼短的時間怎麼解釋經文呢？斟酌了滿長一段時間，總是下不了決心，這就是時間(上的不便) 短短的二十多分鐘要如何說起呢？但是再想想時間真的能成就一切，不管是五分 十分 二十分，只要好好把握，哪怕只是短短的一句話，相信點滴累積，句句連篇下來，也同樣能將一部經解釋完。 我為何選擇講藥師經呢？記得要出家之前，我就已經有一個心願，我不要做壇場、趕經懺，為何又成立藥師法會呢？當然這也經過一番掙扎，那就是慈濟還沒成立之前，出家後對生命的規劃，我覺得佛法很好，我走入佛法，我希望能與佛陀的精神接近，學習以佛陀的心態看人間，我要體會佛陀是用什麼方法來教化眾生，所以在我要出家時，我自己就向自己立定規則，我不過趕經懺的日子，我也不要在文字中鑽研，只期待如何把佛陀的教法用在我的日常生活。所以當時我就想，要怎麼將佛法推展到社會？如何使有信 無信者於有形無形之中能接觸到佛法？在那期間，因緣造化，看到了人生種種苦難的形態，病 老 貧窮 災難，這都是人生的苦難，這種苦難必定需要發動很多人的愛心，若能以苦難眾生的形態，打開苦的法門，讓人生有機會來體會 來感受從苦難中覺悟人生的福，希望有福的人能來付出，所以開始成立了功德會。
在這之間發現藥師經。再看看藥師經的內容，藥師佛發十二大願，願願都是針對世間的苦難，世間有形無形的苦難都包括在十二大願之中，藥師佛因地修行所發的願，我覺得佛佛道同，雖然每一尊佛的願不同，但是共同的一個願就是救濟眾生，眾生的苦難，佛陀的願力，藥師佛這十二大願是最適合在我們的社會，在我們現在，所以那時候開始我就每月一次誦藥師經，為發心的會員讓他們有這分心態，覺得一個月(捐款)十五元我就能獲得一次誦藥師經的法會祝福，他們會感到心安，其實是這麼簡單方便的法門就這樣開啟。
還記得在民國六十四年，我們每年都舉辦一次佛七，在六十四年這年，也是講藥師經，在那年，七天的時間把一部藥師經講完，其實每天講三次，七天就是二十一次，可能很早期的人曾聽過，一直到為了要建設醫院，七十四年在台北分會也講了一回，其實是每個月三天，記不得到底說了幾場，時間也忘了持續多久，就是每個月三天，在吉林路 台北分會陸續講完一部《藥師經》，那時候會講《藥師經》，是為了建設花蓮慈濟醫院，當時對我們而言實在是個很大膽的建設，沒有人、沒有錢，只憑著一股不忍眾生病苦的心，那個時候看到花蓮地區有這麼多人口，竟然沒有很充分的醫療。
在這十七 八年間，我們已經蓋好醫院，不知道救了多少人，其實應該說有多少人的力量投入？有多少人的心血付出？一直到現在除了醫院蓋起來以外，我們還把護專建設起來，接下來，慈濟大學也已經完成。從開講《藥師經》，民國七十四年到現在，這段路忙忙碌碌走過來，真的有很多很多的愛心人、慈濟人，人間的菩薩浩蕩長的因緣一直到現在，當然還有未來，我們現在已經是大世紀的兩千年過去了，我們跨越了大世紀。在大世紀的跨越中，回顧現在的人間，真的是讓我們很擔憂的人生，從佛陀在世的兩千多年前，他就對人生已經憂心忡忡，他對眾生的造業，對世間遷變無常的看法，在兩千多年前，人口稀少，兩千多年前，人的思想單純，佛陀就已經很憂慮眾生，何況是現在，人口據增，實在是很可怕，所以因為這樣，我們很需要來講藥師經，藥師經可以調和人心，眾生共業，愈多人的心平靜，我們的人間才能祥和，才能安定，所以因為這樣，這個新的世紀開始來講藥師經，但願大家用心好好來聽、來了解，我們用誦讀的方式來讀這本藥師經，未來請大家要多用心。
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