《無量壽經》內容大意

/ 陳劍鍠

依據康僧鎧的譯本，《無量壽經》是世尊在王舍城耆闍崛山，為一萬二千位大比丘及普賢、慈氏等諸大菩薩說法，主要敘述在世自在王佛時有一位國王出家為僧，號法藏比丘，於佛前發無上菩提心，觀見二百一十億佛土，思惟五劫，攝取莊嚴佛國清淨之行，發四十八大願，久經長劫，依願修行，積無量德行，在十劫前成就佛道，號「無量壽佛」，光明、壽命最尊第一。

彼國國土謂極樂世界，無量功德莊嚴，是清淨安隱的無為涅槃世界。在此國度裡有無數聲聞及菩薩眾，眾生智慧高明，顏貌端莊，但受諸樂，無有眾苦。淨土之道場如講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶嚴飾，而且百味飲食，隨眾生心意而呈現。往生彼國的眾生有上輩、中輩、下輩之分，上輩乃修出家戒行之行者，中輩及下輩乃在家之修淨行者，無論上輩、中輩、下輩，皆須發菩提心才能往生。彼國菩薩都能得到一生補處，被弘誓鎧，積累德本，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。

釋迦牟尼於本經最後部分，勸彌勒菩薩及諸天人等，備勤精進，不存懷疑，信心迴向；教示貪、瞋、癡等三毒煩惱之苦，殺、盜、淫、妄、酒等五惡之罪，並依五惡而受五痛、五燒之苦報，勸說守五戒行五善，以便能在彼國七寶華中化生。最後教示對於懷疑佛的五智，以及願往的信心不夠堅定的眾生，有往生邊地之慮，並從中比較邊地胎生與蓮花化生的差別，說明眾生應堅信佛智以修諸功德。

本經之要義有四點：

一、顯現成就淨土之因，即阿彌陀佛興發四十八大願，成就極樂世界。
二、法藏菩薩圓滿願行，成為阿彌陀佛，教示稱念佛名，使眾生聞信。
三、教示娑婆穢土之苦惱，令眾生欣求極樂、厭離娑婆，往生彼佛國。
四、十方念佛眾生，三輩具攝，通於聖凡，唯除五逆十惡，誹謗正法。

文／陳劍鍠（香港中文大學人間佛教研究中心主任）

圖／釋常鐸

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