/ 盧斯達日本人從來有禮儀力場。國內如是，出國如是，連世界盃都逃不過。日本隊輸掉之後，連更衣室都收拾得乾乾淨淨，留下一個俄文的「多謝」字條給東道主。國際足協統籌員Janssens還公開表示，能與日本隊共事，感到榮幸。據說中國人聽到牙癢癢，《環球時報》有評論質疑「更衣室照片」是作假，中國國內也有聲音，指日本人之禮儀君子，實乃矯偽成性，不過是搏人好感。
類似討論其實向來就有，例如說日本人只對歐美人有禮貌，例如日本人自己也會討論日本社會文化的陰暗面。但日本人自己討論，是力求上進的表現，檢討自己的民族是否太重外禮，恆常陷入表裡不一。中文裡的「文質彬彬」不是說斯文，而是「文」和「質」兩個概念。上一句是「文勝質則史，質勝文則野」，文化過剩就虛偽，樸質過曝就野蠻，彬彬就是相雜平衡的狀態，一個理想，不容易達到和長久的理想。
一班禮儀重重的人，自我檢討是否流於虛偽，不夠真實，是長進；中國人去說日本人虛偽，是見不得人好，見不得日本人搏得全球的敬重，因為中國人自己根本沒有文勝於質的問題，根本是夏蟲語冰。你來虛偽給我們看，中國人會不會認為自己大小便擊出水聲，會打擾別人，所以發明自動感應的廁所用音樂播放器？當你到達這種程度，就有資格檢討是否虛偽了。等於豐衣足食的第一世界人，才有資格擔心自己患富貴病，痴肥很可怕，還有高血壓、冠心病、 糖尿病、中風……第三世界食不飽的饑民，不用擔心，也沒資格擔心。
營養太多的這回事，對饑民來說是另一個維度的問題。固然營養過剩也有其陰暗面，但這根本不是你的問題。中國人不想被比下去、不想感情受傷，不想每次日本人威威的時候斯人獨憔悴，就應該自己好好檢討改善。
我很實際，沒人能變成聖人，人能做的就是矯偽。沒錯就是像中國人指責日本的那種矯偽。當你表面功夫做到足，別人就無法攻擊你；當你做到滴水不漏，別人就會開始尊敬你。一班有禮儀的人，不代表他們內心人人都是德蘭修女，有禮儀不代表是好人，但至少和外人相處就沒問題，就減少衝突，兩不相害。
現在中國人有了基本收入，識得去外國，然後為自己聲稱愛的國，賺到一個世紀都洗不清的惡名。他們不守異國民俗、不遵城市規則、大呼小叫、大小二便、擾亂民生，他們懂得「虛偽」嗎？他們做不到，甚至不認為自己有需要虛偽，因為他們覺得自己有錢，認為全球經濟是由他們撐起，他們沒有細緻的環球政經知識，不知道自己的富貴榮華，後面還有一個叫美國的頭。好像一個二世祖以為是自己英明神武，卻不去想自己的錢和機會，全來自爹地。
中國人學懂「虛偽」，世界就少很多問題。人皆自私，但分別是有人識得拉上一層輕紗，但有人不懂得，甚至認為不需要，還有食飽無憂米的知識份子幫忙說項，說這些蠻行也是一種真心，一種第三世界人民的奔放。中國人指責他人虛偽，但他們自己連虛偽都做不到。他們來到香港，如果懂得笑咪咪的禮讓、欠身慢行的虛偽、知道要低調、知道自己這股洪流令這個地方大亂，羊祜又怕事的香港人，對著一班虛偽而包裝過的侵略者，根本不會搞得起族群鬥爭、吹不起種族仇恨。笑甚麼？中國人連虛偽都不會。中國人也可以來沾名釣譽，也可以來騙鬼佬，但他們連這個也做不到，還來說別人有文明的富貴病，也不知道自己瘦骨嶙峋的難看。
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