/ 普向——试读《流浪者之歌》
曾荣获诺贝尔文学奖，德国文学家赫曼赫塞（Hermann Hesse）的《流浪者之歌》，我年轻时就买过几个不同的译本与版本，但一直未认真阅读，仅当是一部小说版的“悉达多佛陀传记”。
后来观赏林怀民的云门舞剧《流浪者之歌》，虽无比喜欢，但其实对故事的认知，只是那任由金色稻米撒落身体，仿如入定的僧人演员，以及舞台那接近澄黄宁静的优美画面。
日前，由于工作关系，手上的专栏作者撰写一篇有关《流浪者之歌》的导读，才真正引发我的兴趣，决定将这本高搁在书柜的《流浪者之歌》，好好的重读。
手上这个版本书其实是前年朋友送的新春礼物，朋友在赠言写：“流浪是一种伤痛，回家吧，在家里才可得到真正的疗癒。”其赠言恰如其分道出本书的主题：通过肉身的流浪，寻找内在的解脱。
作者赫曼赫塞一生也如小说中的人物一样充满苦难与传奇，他年少被双亲强迫入修道院就读，导致精神崩溃而休学。他一心醉心文学创作，两段婚姻皆不美满，也导致他精神病发作，也曾亲历两段残酷的世界大战。他后来创作了数部著名的作品：《流浪者之歌》、《荒原狼》以及巨作《玻璃球游戏》。赫曼赫塞于1946年获诺贝尔文学奖，晚年隐居瑞士，埋首于深思与冥想。
《流浪者之歌》的主人翁名为悉达多（佛陀的在家俗名），是高贵的婆罗门之子，但他厌倦婆罗门的生活，与好友葛威达选择流浪的沙门生活，以期获得精神的解脱。悉达多在流浪修道的旅途中遇见佛陀，好友葛威达决定跟随佛陀足迹，但他则爱上妓女卡玛拉，决定去体验世俗的生活（男女关系，经商与生儿育女），要体验真实的世间生活。
悉达多体验了世俗生活，发现内心始终不获真正的安宁，他告别了妻子卡玛拉重新踏上流浪之路。他来到当年渡江的河边，再遇见当年的摆渡者（老老船夫），但两人已变老。摆渡者成为最终启蒙他生命之道的人。当中悉达多也遇见与卡玛拉所生的儿子，从中体会到亲情的纠结与牵拌。
最终他领悟到生命的真正意义——生命的实相。
《流浪者之歌》共有三个重要的暗喻：“嗡（唵）”、“摆渡者”（老船夫）以及河。“嗡”是宇宙之音，主角凭“嗡”唤醒真正的内在之声，摆脱世间所有情绪。“老船夫”（或是智者的化身），教他观察“河”（水）的变化与流动，让他体会生命诸种千变万变的幻象，明白诸法实相。
书最精彩之处，是悉达多再遇见当年修道的挚友葛威达，当葛威达在告别时用双唇亲碰他的额头时，葛威达看到的是无数，千百亿张的脸孔，来了又去，他开始体会到生命轮回的真相。
这段描写令我想起法国大导卢贝松曾执导的电影《露西•Lucy》，戏里描述当女主角通过药物介入时，一直看见自己与宇宙轮回的形像。原来我们一直以来皆是无始劫的轮回，但同时又与宇宙万物息息相关，不离不弃，皆为一体。
感谢专栏作者的因缘，让我重读这本深具意义的书。
更祈愿生生世世在生死流浪的众生，皆有回家的一天。
停止旅途，止息烦恼。
（文摘自《慈悲》杂志第108期“广结书缘”专栏）
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