：吳志軒在電影《一念無明》中，小朋友在天台上對母親余師奶的叮囑唸唸有詞:「要生性、要讀書、要向上流。」人望高處水向低流，是人類文明進步的動力和慣性，但是為何要進步，要向上流呢？有朋友説要謀生、要養妻活兒、要孝順父母，要為退休買保障。如果看短線一點就為拍拖、為結婚、為升職。不斷營營役役，不斷尋尋覓覓，既是為了生活，亦了為了生存。
大家可能覺得佛教强調無常苦空無我好消極，好悲觀，其實除了要知苦，不要誤將苦當為樂，還要懂得何謂樂和離苦得樂之道。如果大家不喜歡「苦」版的四聖諦，我們可以反方向去了解。佛陀教導我們有一種快樂是可以持續穩定和可靠的，要達致這種快樂是有途徑的，那就是通過八正道的修行，要明白苦的由來，不要苦樂不分。更重要的是這四聖諦是千古聖賢認証的真諦，是有根有據、有修有証的道路。
人在痛苦中，是否要離苦就可以馬上離苦呢？父親（曾志偉飾演）問阿東（余文樂飾演）：「你可唔可以正常點？可唔可以開心點？」如果快樂是一念之間，為何我們不按一下快樂按鈕，進入快樂的模式呢？如果我們嘗試從財富的角度去問這個問題，就有如問「何不食肉糜」，問有家境困難的朋友:「你可唔可以有錢啲？可唔可以做中產？可唔可以住豪宅呀？」
大家如果明白物質生活向上流是要用功，靠積累財富和節儉；那麼，在精神上的健康和快樂亦需要用功，積累快樂的泉源和善用資源。阿東在成長的過程中感到受冷落，長大後雖然不及哥哥有成就，但對母親孝愛有加，盼望婚後買半山樓，生兒育女，尋求幸福快樂。未婚妻建議送母親入護養院，阿東難以接受，深感壓力。他曾進精神病院接受治療。種種事情發生後，父親的朋友又建議送阿東回精神病院!自己處理不下的問題要外判。阿東父親問：「其實說自己盡了力好容易，但是否樣樣都可以外判呢？」
人與人之間的問題要將「人」當作「人」去用心去面對，不是把它量化為數字，不是當作問卷來回覆。但是如果沒有慈悲和智慧，去處理別人精神上的困難時，對自己精神上的要求亦很大。如果將精神上的快樂當作資產來看待，那便需要適當的投資管理的：高波幅、大起大落、高槓桿、過度透支的高風險「快樂」可免則免。平日除了要投資自己的精神健康之外，亦要投資家人的精神健康。因為人生就好像股票市場一樣起伏不定，我們要防範精神上的「次按風暴」，那我們則要在平靜時培養處理壓力和情緒的能力，否則精神受突如其來的狂沽和透支；未破產而要由精神負資產的谷底反彈，需要一定的時間和耐性。
精神資產和金融資產的重大分别是，精神的世界可以由一念轉萬念、由無明轉十二因緣的輪迴。金融資產可以委託他人，但精神資產的管理是無法外判的：不能依賴外物、家人朋友去令自己快樂，而要為别人的快樂做「承包商」亦同樣不可靠。我們可以用心去成就讓自己和他人快樂的條件，但是快樂與否就在於我們的心能否不被外界的紛亂所縛，而做到境隨心轉，用平常如實的角度去體會我們無常苦空無我的内心和外在的世界。
快樂就是在此時此地好好生活，通過修行去幫助我們解除無始以來的快樂外判合同，重新發現幸福快樂需要我們去轉念，快樂本身就應該是目標。正如影片結語引述《小王子》的經典句子: 「我們只有用心才能真的看見，真正重要的東西是肉眼無法看見的。」作者 - 吳志軒
曾任職摩根士丹利（Morgan Stanley），從事企業融資，瑞瑩資本創始人丶首席投資總監，在亞太資本市場擁有超過15年的經驗。Ernest以Phi Beta Kappa畢業於芝加哥大學，獲經濟學學士和國際關係學碩士學位。2007年於香港大學獲佛學碩士，2016年獲哲學博士 ，研究佛學經濟學的題目為可持續經濟發展的投資模式。現為港大佛學研究中心客席助理教授和校友會會長。專欄名稱：【不經不覺】。
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