朝山的深義

人間佛法p142

朝山的意義就是希望我們培養正確的信仰，信仰自己有勇猛的心，信仰佛陀人格的偉大而虔敬禮拜。

此外，朝山也是要折除我慢心，人人若能相互敬重，社會必能祥和安樂。

再者，朝山的另一項意義就是培養毅力，也就是精進心。

日常生活中的事業，如果也能保持朝山的精神，則天下沒有做不成的事業。

※《慈濟月刊》261期，p6，1988。1988年，證嚴法師在弟子們朝山進入精舍後的開示中說道：

你們一定聽過「佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」的偈文，佛在靈山，你們不必跑到十萬億佛國以外，那麼遠的地方去求。靈山在那裏呢？是否釋迦牟尼佛講法華經的道場才叫做靈山呢？佛陀說：「靈山就在你自己的心頭，每個人的心中都有個靈山塔，我們應該向自心地的這個靈山塔下；好好地下工夫修行。

※《慈濟月刊》282期，p15，1990。1990年，同樣在朝山之後，法師開示道：

朝就是方向，把自我的心，自我的身，自我的行為，朝著一個目標、方向前進，山表示德高，德高如山，我們的心要培養這份德，就必須像山一樣，所以朝山並不是向那座山拜，而是向著我們崇高的心德去拜，也就是說朝我們自性的高山，古德云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔、好向靈山塔下修。」我們如能時時刻刻抱著朝山的形態，把它用在日常生活中，這就是在修行。

※《慈濟月刊》295期，p14，1991。1991年，法師與來自台北的義工們座談。一師姊問法師，朝山不是可以消業障嗎？為何仍無法避開災禍臨身？上人回答：

「過去種因，今日受果」、「佛在靈山莫遠求，靈山自在汝心頭」，只要心中常保持清淨安穩，即是最好的立身之道。如果能將朝山的時間，拿來做有益社會之事，去助益他人，這不是更有意義嗎？

※《慈濟月刊》416期，p123，2001。2001年，法師在志工早會上提到精神疾病時開示道：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。」法師進一步說明， 「法是生活的方法，離開生活的方法而去求成仙成佛的道路，實在是捨本逐末。」

※《慈濟月刊》452期，p120，2004。2004年，清晨營隊從花蓮靜思堂行走十二公里路進入精舍後，法師以「佛在靈山莫遠求」勉勵眾人，「每個人心中皆有座明朗的靈山塔，只要人人心意虔誠，此身即是佛。」

※第140期2010.03經典雜誌。台灣常見的「朝山」活動，與如是的聖山巡禮也有所淵源。在台灣，連接山腳與山上寺廟的朝山道上，常見善男信女虔誠朝山：合掌念佛號，三步叩首一拜，默誦懺悔句：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。」

證嚴法師曾說，「朝山」有三重意義：「產生信心、培養毅力、鍛鍊勇氣；折服我慢、瞋恚心；以及歷鍊虔誠信念。」這樣精誠所至的舉步緩進，以身體作為道場，藉由筋肉的勞苦，一步一步通往放下煩惱、解脫塵俗、回歸自性而做的努力，多麼像是人生過程的隱喻。（經典雜誌編輯）

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