我慢自矜高 · 諂曲心不實

深著虛妄法
堅受不可捨
我慢自矜高
諂曲心不實
於千萬億劫
不聞佛名字

《法華經方便品第二》

我們人就是這樣在「深著」——深深地執著著，執著著這些虛妄之法。就如過去古印度的時代，那個時代有一些陋習，他們那段時間，就是說古來就是這樣傳，父親如果到六十歲時，為人子者，就要為父親準備一件毯子，讓他出去住在門口，在那裡顧門。

有一個家庭，兄弟，大哥有一天就向弟弟說：「我們的父親，再幾天後，就六十歲了，你應該要趕緊去，為父親找一件毯子。」弟弟就很用心找了一件毯子，就向大哥說：「來，我把毯子已經準備好了。」但是大哥把毯子拿來一看，一件毯子已經剪成二半。大哥就說：「為什麼要給父親的一件毯子，你把它剪成二半？」弟弟就說：「我們家裡找來找去，只找到這件毯子，一件而已，所以父親現在用一半。」

大哥就問說：「另一半呢？」「再不久也換你了，你兒子就用這一半的毯子給你。」大哥聽了，「喔！是喔！人生過得這麼快，再不久就輪到我。這種向來沿襲這種習俗，這樣對嗎？」弟弟就說：「是啊，這是很沒有道理的，家庭延續這種陋習，是不對的。」

怎麼辦呢？隔天兩兄弟，就去找國家的輔相，就是輔佐國王處理國事的人。他們去拜見他，他們將來意，說出來，這個世俗沿襲下來的，這種陋習，不應該，將他們的心聲說出來。這位輔相也覺得，聽來的確是沒有道理，應該六十歲了，應該要安享天年，一輩子辛辛苦苦、勞勞碌碌為家庭付出，為何到老了，只得到一件毯子，要顧門？這實在是沒有道理。人人都會老，這種應該要取消。

他就去國王面前，向國王申述說，這個陋習應該要改除。國王也很英明：「是啊，這在老百姓，這種延承下去的習俗，應該要取消。」就這樣取消了。這是在古印度有這種的習俗，若是「深著」，就是每個人到這個年紀，就苦不堪了。這是沿襲著，那種虛妄世俗的陋習。

我們的社會也有很多，過去民間所傳的陋習，可以改的，不是不能改。明明就是沒有人倫、沒有道德之事，為什麼要如此，在人間流傳呢？眾生多數都是「深著」於，沒有道理的世俗民情，所以就會變成很多的虛妄。像這樣「堅受不可捨」，就是不肯捨，捨不去，所以人永遠會造成這種，「我慢自矜高」。

常常就是「我」——我慢。「我」，樣樣都勝過別人等等，好像「我」很大，很膨脹自己。這全都是我們眾生，很貢高驕傲、無明自大，所以造成了心理諂曲。有的人是「貢高」，「我」很大；有的是為了利益，去捧、捧，去把別人捧得高高的。為了什麼呢？能得到我有這個人可以成就我，所以就把他捧得(高高的)。

有的很多不對的，明明你在支持他，我們內心知道，明知道這樣做是不對的，不過，就是為了要諂媚，就說：「對啊，對啊，你說的是對的。」這種不順道理，去助長威風，這全都是叫做諂曲。

常常說「直心為道場」，也說「大道心直」、「菩提道直」，這個「直」，這才是真正我們的率直之心。所以我們不要諂曲，要直，不要這樣彎曲，或者是「橫行」。道心就是直心，順著道理，我們就不能「橫行」，不要彎曲；若彎曲，就不實了。

所以「於千萬億劫，不聞佛名字」。像這樣的人，以上說過的那些人，邪見稠林，「入邪見稠林」這樣的人，依止邪思、邪見的這些人，「深著虛妄(法)」的這些人，堅持不肯捨掉那些邪思、邪見，這些人，永遠「(於)千萬億劫，不聞佛名字」，無法聽到佛的名，即使佛與他同世，他也唾棄，就是不肯去聽。這就是我們眾生，沒有造了與佛、法有緣，自然就不得聞，所以「深著虛妄法」。

深著虛妄法：
色聲香等
五欲之法
又名五箭
能破種種善事
其體虛假不實
故云虛妄

看看「深著虛妄法」是在哪裡？如何「深著」？你著什麼呢？就是著色、聲、香、味、觸，這「五欲」啊。

著「聲」，「我說的話，他很順著我，也很誇獎我、很讚歎我，我很歡喜。」這個聲音。看到的，「你看，他看到我，很友善，這樣畢恭畢敬。」這是色。聲、色。香，多少的殺生，就是因為人的口欲，貪味道，所以造成了多少人間，對眾生的傷殺很多。所以，香、味。觸，感觸，人與人之間這種的感觸。這完全是在我們的，日常生活之中，會貪著於「五欲」法之中。

「五欲」之名，也叫做「五箭」，像五支箭一樣，「能破種種善事」。

其實人生苦短，短短的人生，偏偏就是要去，貪著色、聲、香、味、觸，才來造成這麼多的苦。我們能夠培養我們的悲心，無所求的慈悲心，去拔除眾生的苦難，不是要爭取我，我愛的、我擁有的，不是這樣。所以我們應該道理分清楚，不要為了這種假體，虛妄不實，來造種種的罪業。

我們學佛要用心，真的是人生無常，「一念無明生三細，境界為緣長六麤」，做人，我們要踏踏實實，不要有「諂曲虛妄失真實」，要很用心。我們要「返璞歸真如來地」，回歸我們的「如來地」來，這樣不是很歡喜的事嗎？

一念無明生三細
境界為緣長六麤
諂曲虛妄失真實
返璞歸真如來地

各位，不要有這種世俗的陋習，有了此陋習，要破除。不要每一個人到老來，就只得到一件毯子，或者是半件毯子。這樣的陋習，可以破除掉，回歸有人間的尊嚴。所以，我們就道理，就是我們人生的尊嚴，因為我們的「如來地」很踏實。所以，人人時時要多用心。

節錄【靜思妙蓮華】15/08/2014

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