「經者道也，道者路也」。讀經，最重要就是要讀它的精神，「經」與「法」提供一個修行的方法，讓我們應用在生活中。人人發願學佛成佛，成佛之道就要從《法華經》深入。《法華經》七卷，經文很長；《無量義經》一部三品，經文較短。重要的是《無量義經》是《法華經》的精髓，尤其適應現今末法時期；菩薩行者面對種種人群的煩惱、社會的形態，《無量義經》是對治現在社會最好的妙法。
靜思法脈，慈濟宗門，「靜思勤行道」以《無量義經》為法髓；「慈濟人間路」以《無量義經》的道理向人間推動，深入經藏、探討經藏。持經，我們要以《無量義經》的精神，見證靜思勤行道。「持經法者」，更要保持這部經在我們的內心，了解這部經。就像走路，一步一步向前，一分一分深入，這樣才能寸步不差，毫釐不偏。
經為什麼要每天要誦？
同樣的經文反覆讀誦，讓我們從生活的人事物中體現經文的意義；從外在的境界，了解我們的心境和經文的道理是否能契合。讓我們在生活中不斷地深入經典，從經典中找出力行的道路。
若禮拜《法華經》則是在懺悔過去，體會經典中每個字都是寶、每句話都是妙！妙妙法，妙妙寶，引導我們尊重經文中的每一個字。其實，無論是拜《法華經》，或是誦《無量義經》，都為是讓我們懺悔內心的無明，洗滌習氣，開啟智慧。儘管每天重複，最重要的是，法有沒有入心！
若早課誦《無量義經》，一部經三品分三天誦。經不必念很長，但要常常深入經文，做為生活日常功課。佛陀說法在人間，〈十功德品〉按照次序，提供我們修行的方法。〈德行品〉告訴我們，佛陀的德行是如何修持？提醒我們應時時提高警覺，睹境向內自省，省思自己還是凡夫，心不要被境界綁住。
儘管我們對外境仍有迷惑，仍有掛礙，不過聞法能記入心，也能發揮這分「聞而能說」的功能。雖然還未能理解，但記住聽到的法，看到別人陷入煩惱，即能關懷、勸說，法用在這個人身上，令他「獲慧斷惑——獲得智慧，斷掉不必要的胡思亂想，得到心靈的解脫。
相信法，聞法之後行法，這就是無量義之功德力。一法若能輾轉相聞、輾轉相傳，即能廣度無量眾生。根機利的人接受到了，就能立即受用。
佛陀在世時，煩惱的眾生觀機逗教，說法給他聽，解開他的煩惱，免除煩惱覆心，就得到解脫了。所以學佛，就要學入法，深入法。這句好話背誦起來，即使自己用不到，別人也用得到；有背比沒有背好，背一句就收穫一句。只是自己若無法可用，實在是很可惜，請大家聽法要用心，自己就能受用，受用之後，發揮出智慧，別人也有更大的獲益。
（整理自2008年11月2日 、7月21日 、10月23日、10月24日、10月26日 晨語開示）
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