經典原文：
自從無始以來至於今日，或在人天六道受報，有此心識，常懷愚惑，繁滿胸襟。或因三毒根造一切罪，或因三漏造一切罪，或因三苦造一切罪，或緣三倒造一切罪，或貪三有造一切罪。如是等罪無量無邊，惱亂一切六道四生，今日慚愧皆悉懺悔。
1。人間之所以有許多苦樂形象，是因為懷有阿修羅的心態。
2。阿修羅：凡事不明事理、愛發脾氣、愛計較，只顧自己、不顧別人的人。
I。三毒：貪、嗔、癡
1。三毒發自於心，形之於身口，於是造下身三、口四的七支惡業。
2。禁語的目的是要訓練自己不要一有感受就很情緒化，情緒化的語言一說出去很容易會刺傷人心。
II。三漏：：欲漏、有漏、無明漏
1。欲漏（欲界）：欲與生俱來。欲念囤積愈多，貪求之物質也愈大。
2。有漏（色界）：有形之造作後形成的苦果。
3。無明漏（無色界）：心中充斥煩惱惡因，任由無明不斷覆蓋。
III。三苦：苦苦、壞苦、行苦
1。苦苦：人間必然有苦。擔憂難免，但不要煩惱。擔憂一下子就過去，業消了，心也就開了；煩惱是生生世世，惡業種子不拔除的話，后果不堪設想。
2。壞苦：三理四相，成住「壞」空之苦。
3。行苦：五蕴中的「行蕴」，是很微細的遷滅變化，萬物眾生都離不開「行」蕴之「苦」。
IV。三倒：顛倒的「倒」
1。以無常為常、以無樂為樂、以無我為我，永遠只想到「我」，顛倒事理。
2。因為顛倒，所以將真理淡化，造成很多迷茫，是煩惱的起因。
V。三有：欲有、色有、無色有
1。欲有：與生俱來的欲愛，「本有」是已成就的苦果。
2。色有：「當有」是念頭已經產生，但還沒有去做，假使真的去做，一定產生惡果。
3。無色有：過去未做，未來尚未發生，但在已成就和當成就之間，即為「中有」。
人最怕得意忘形，所以要常常檢討自己。對別人要時時尊重，不要動不動就認為別人不對。時時有慚愧懺悔之心，慚己愧人，縮小自己，就是真正的懺悔。
No comments:
Post a Comment