/ 藍志鋒大馬伊斯蘭宣教基金會（伊宣基金，Yadim）獲得教育部批准，進入校園宣教，如全國學校、師訓學院、技術學院、社區學院、公立大學以及數所特定私立大學進行與伊斯蘭教育和培訓有關工作。
不過，教育部否認是伊斯蘭化學校，Yadim進入校園也需獲得學校與大專批准，其活動只限有興趣的穆斯林學生參與，不涉及非穆斯林學生、華泰小和教會學校，並且遵守所有條規，保障非穆斯林學生宗教自由。
惟，此事立馬引起非穆斯林，尤其是華社擔憂，伊斯蘭元素進入校園。
國小常被批評為伊斯蘭化，尤其是齋戒月期間，導致家長不願意送孩子到國小，包括部分巫裔家長。如今教育部亮綠燈，允許Yadim進入校園宣教，挑起家長的敏感神經線。
還來不及消化選美賽禁泳裝環節的「敏感」決定，又發生「Yadim入校園」，非穆斯林社會猶如驚弓之鳥，猜疑和焦慮是可以理解的。
教育部的解釋可緩和部分憂慮，但無法完全消除焦慮。若退一步，從馬來政治和穆斯林政黨競爭的視角，會有另一層意義。
此事背後，未必是Yadim欲向非穆斯林學生傳教，這不是其首要任務。若有部分宗教熾熱份子或宗教局官員有意在學校向非穆斯林傳教，必然面對激烈反彈，甚至可能被帶上法庭挑戰。《聯邦憲法》第12（3）條文闡明，沒有一個人能夠被要求接受或參與不是屬於自己信仰的宗教活動。
與巫伊爭奪話語權
Yadim是由第二任首相敦拉薩在1974年1月25日成立，獲得政府資助的基金，目的是協調和統籌國內跟伊斯蘭宣教活動有關的非政府組織，以符合政府的伊斯蘭政策路線，並推廣政府的伊斯蘭議程。
此軟管理伊斯蘭/穆斯林組織的方式，減少他們在宣教內容和過程中，出現有違政府的政治宗教立場。
基於政治需要，歷任首相都有本身的伊斯蘭議程，與政敵爭奪伊斯蘭話語權。阿都拉時代是「Islam Hadhari」（現代化/文明伊斯蘭），納吉時期有「Wasatiyyah」（中庸），如今希盟則推動兼容性的「Islam Rahmatan Lil Alamin」（普世價值觀的伊斯蘭）。
Yadim是政府面向穆斯林社群的重要機構，直接向首相負責。首相通過掌管伊斯蘭事務的首相署部長指揮Yadim。巫統掌權期間，Yadim主席皆政治委任，執行巫統的伊斯蘭議程。當時的主席皆以巫統領袖為主，如現任巫青團長阿斯拉夫，他的父親杜蘇吉阿末也曾任主席，其他的前主席包括，曾任兩位首相馬哈迪和阿都拉的宗教顧問阿都哈密、兩名掌管宗教事務的前首相署部長加米爾和尤索夫諾。
希盟執政後重組Yadim ， 把IslamRahmatan Lil Alamin納入工作綱領中，並且委任誠信黨中委聶阿瑪為新任主席。他是已故吉蘭丹大臣聶阿茲的長子，希盟欲通過他的宗教專業和名氣，更有效地與巫統和伊黨爭奪伊斯蘭話語權。
推廣普世伊斯蘭議程
不管國陣或希盟，都使用體制內的伊斯蘭行政機構和公權力，推動本身提倡的伊斯蘭議程，這是政治需要，尤其是只有不到30%巫裔支持率的希盟，急需強化和鞏固支持。
從馬哈迪1.0、阿都拉、納吉，到馬哈迪2.0，伊斯蘭是馬來政治的重要因素，朝野政黨在競爭伊斯蘭話語權，讓自己在穆斯林社會更有宗教高度和影響力，背後是政治需求和宗教競賽。
相較其他官方宗教機構，Yadim提供另一個較為接地氣的平台，讓希盟更有效推廣普世伊斯蘭議程，反擊巫伊聯手推動的保守和排他的伊斯蘭論述，因為希盟在種族和宗教議題上，面對巫伊的巨大壓力。
Yadim進入學校並非新鮮事。巫統掌權時，為了抗衡滲透到校園內的伊黨和其他反巫統的伊斯蘭組織，Yadim設立了「Yadim之友」（Sahabat Yadim，SY），接觸中學和大專生。
今年8月， 「Yadim 之友」易名為「Yadim大專之友」（Rakan Siswa Yadim，RSY），擴大接觸面，從15歲到30歲，從學生到青年，爭取這批年輕首投族認同和支持希盟的伊斯蘭議程。
進入校園的「Yadim大專之友」，對象是穆斯林學生，與向非穆斯林宣教沒直接關係，更多的是希盟的政治需要。
不過，Yadim的舉動在種族宗教關係缺乏互信期間發生，引發非穆斯林的恐懼，也侵蝕非穆斯林群體對希盟的支持，尤其是主導伊斯蘭論述的誠信黨，因為掌管宗教事務的首相署部長是誠信黨副主席慕扎希。/ 藍志鋒 電台的內容和新聞工作者
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