「慈濟人為什麼要叫做靜思弟子？佛教徒都是三寶弟子，而我們在此時落實佛陀的教育。佛陀在世時的佛教，是當時的新宗教，他必須應眾生的根機，用智慧、耐心輔導人，讓大家理解、接受眾生平等的精神理念。」上人與美國慈濟人談到，慈濟是佛教團體，秉持佛教精神，而且慈濟人一定要有靜思法脈精神，才能在世界各地廣開慈濟宗門。「佛陀當時要鼓勵大家具有菩薩精神，告訴大家菩薩是已經有覺悟的有情人，與迷茫的凡夫不同。凡夫與菩薩的差別，在於凡夫不斷累積因緣果報，菩薩則是持續不斷在發心，已經覺悟天地道理，以無私的愛為眾生付出，只是與佛的境界還有些微差距。佛陀舉過去久遠以來修行有成的菩薩作為典範，教大家學習；而我們在此時此世的慈濟，就可以看見真實的菩薩，活生生，能夠貼近苦難人，給予關懷和幫助，救拔其身心之苦。」
上人說，或許現在仍有許多人認為信仰佛教，就是拜拜求保佑，對著木雕、紙畫的佛菩薩像禮拜祈求；或是不斷誦念佛菩薩名號，希望得到加持與護佑。「當然我現在也常常在心中念觀世音菩薩，但是此時心中的觀世音菩薩，與我小時候認為在天上的觀世音菩薩不同。父親中風時，我也是拿著整把香，到中庭跪在地上，不斷祈求觀世音菩薩保佑父親。過去不了解，現在已經知道，原來菩薩都在我面前➖有多少人是用生命在為大地眾生付出，這分無私大愛就是菩薩精神。」
談及領眾，上人說：「做慈濟與做事業不同，企業主聘請人工作，要求員工要做到一定的水準；做慈濟則是自己要親自去做，而且要達到一定的水準，讓人見聞感佩，也願意學習效法，這樣做慈濟才真正做得成功。所以我常會說，『合心』就是『協力』，並非資深者地位就高人一等，資深者要當『知音合心』，懂得人人平等，能夠融入團隊一起做事，言行修養贏得別人的尊敬，自然就在別人的心中具有崇高的地位，讓人願意聽從引導。」
「如果只因為自己很資深，就覺得有權要求其他人都聽自己的，這樣做慈濟是失敗的；沒有這樣的能力與水準，只想指使人，反而讓人瞧不起。我們在別人心中的地位，不是用稱謂、名相堆出來的，是用我們的德來攝受大家的心，得到人人的感恩與尊重。」上人指出，心口一致就是「合」，在慈濟團體中，不分社會地位、學歷高低，人人共同做慈濟事，已經打破了觀念的不平等，通達了大生命。證嚴上人衲履足跡 2017年【冬之卷】第189～191頁
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