八十回望

: 李怡

我們那一代，出生都記農曆，我生於1936年農曆三月二十二。登記身份證那年正好是新曆5月1日，多年來就以此日作生日了。其實真正的生日，有朋友用萬年曆找出應是新曆4月13日。八十歲生日剛過。

孔子說，「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」沒有往下寫，因為那時人生七十古來稀，人的壽命極少超越七十。

七十而八十，最好的狀態都應該是「從心所欲，不踰矩」吧。作家阿城在他的新書《洛書河圖》對這句話的詮釋：經過幾十年的修煉，最後在人生志向上達到的終極目標，就是實現不違反人類行為規範的內心的自由狀態。

我從1956年開始在報紙文藝版第一次投稿獲刊登以來，可以說從未間斷地寫了六十年，現在也仍然筆耕不輟。

寫這麼多，而且常常不怕獨持異議，引起爭議是免不了的。遇到講道理的不同意見，我都非常尊重，而且也會深思反省。遇到不顧事實的攻訐，或對我人生長途某階段的並非事實的指控，我通常不予理會，甚至不去澄清和反駁。在一次公開講話中，我說，到了我這年紀，我已不介意別人怎樣講我，不介意別人怎樣看我，最要緊的，是我自己怎樣看我自己。因為一個人是他一生行為的總和，是不是一直忠於自己，不扭曲自己，憑着自己的知識和良知寫文章，做人，任事，自己最知道。講完後，我當夜想想，這樣的心理大概接近「從心所欲，不踰矩」了。

「一個人是他一生行為的總和」，是法國作家馬爾羅（Andre Malraux, 1901-1976）說的，原句出自他的小說《人的命運》，整句是：一個人是他一生行為的總和：他所做的，和他能做的。

一生行為的總和，建構了一個人的「全部」，再怎麼歌頌或掩飾，都抹不去。可以欺騙世人，但不能欺騙自己。要從心所欲，怎麼看自己最重要，別人的譽與謗，都沒有自知重要。我自己怎樣看我自己？標準只有一個：是不是一直忠於自己，不扭曲自己，憑着自己的知識和良知寫文章，做人，任事。做到，就從心所欲；有時須妥協，就不免有點遺憾。

何以有時須妥協？正如馬爾羅所言：一生行為有「所做的」，有「能做的」。一生中有許多事我們想做，但不是我們能做的。人在少年時常懷大志，長大後就慢慢知道我們會受「能不能做」所節制。問題是：在想做和能做之間，對想做的堅持和對能做的妥協如何權衡？如果純從個人的利益、權位出發，妥協就會沒有底線，你與自己原來想做的這個人生目標就會越來越遠，甚而慢慢已不再記得曾有過這樣的人生目標，又或者你的人生目標已變化成純粹是個人名利的追逐了。於是，「能做」的問題也就在你的人生路程中消失了。

八十回望，一生是堅持做想做的多，也有幸做了些能做的事，雖荊棘滿途，總算漸漸接近從心所欲的境界。

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