怎麼聽

/ 一行禪師

傾聽自己

在我們有能力好好傾聽別人之前，需要先花時間傾聽自己。有時，我們試著傾聽他人，卻完全聽不見他們說了什麼，因為內在的強烈情緒與想法太過吵雜，呼求我們的關注。我們應該要能與自己相處，回到自己，傾聽正在升起的情緒，不去評判或打斷它們。我們也可以傾聽內在升起的任何想法，讓它們消散，不要抓著不放。當我們花點時間傾聽自己的聲音，就能聽到周遭人的聲音。

我們需要訓練

我們必須傾聽對方，讓他們有機會表達自己。我們盡心聆聽，但幾分鐘過後，就再也無法聽下去，因為他們的話語觸動了我們內在的痛苦、暴力與憤怒。剛開始， 我們發願，即便對方講話偏頗，讓人聽不下去，也要給對方一個機會。但是我們內在的暴力、恐懼、痛苦和憤怒，讓我們撐不過五分鐘就想要反擊、大吼回去，或是逃走。我們失去了慈悲傾聽的能力，我們需要練習，才能再次傾聽。

傾聽受苦之人，但不承擔他們的苦

如果對方不知道如何處理自己的苦，就會成為自己痛苦的第一個受害者—我們只是第二受害者。如果我們置身於對方的處境，而無法處理內心的苦，也會有同樣的反應：我們會繼續受苦，也讓周圍的人受苦。這就是從正念生起的正見：當我們看到別人的苦，不再責怪他們，只想幫助他們減輕受苦。這意味著我們自然生出了慈悲。
佛陀曾教導兒子羅睺羅要像大地一般修行。人們把各式各樣的東西—從鮮花到垃圾，扔到地球上，地球卻平靜地接受一切，不帶任何評判。地球有能力轉化這一切。我們可以學習像大地母親一樣平靜地修行。可以接受別人對我們說的任何話語，卻不必承受他們的痛苦。

瞭解自己的極限

有機會被懂得諦聽的人傾聽，真是彌足珍貴；這可以帶來很大的寬慰。然而，有時傾聽無法帶來任何紓解：例如，有人老是重複說些澆灌雙方負面種子的話語，這種時候，繼續聽下去並非明智之舉。

如果你覺得自己無法繼續帶著慈悲聆聽，請讓對方知道、告訴你的朋友：「親愛的，我們過兩天再繼續好嗎？我需要重新整理自己。我需要練習，才能以最好的方式聽你說話。」

如果你的狀態不好，就無法以最佳的方式傾聽。練習行禪、正念呼吸和坐禪，可以恢復慈悲聆聽的能力。

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