四十圣训的争议已尘埃落定,如我预期,教育部澄清课程并不牵涉非穆斯林学生——这理应是想当然的,却又为什么会惹误会呢?马华总会长拿督斯里魏家祥说事缘教育部文告措辞不当,手“试点项目”、“将被扩大”,却未明言扩大到什么程度。然而这种沟通失误这么低级,教育部怎么会犯呢?难道不记得爪夷文事件的教训了吗?
这种“无心之失”倒把昌明政府弘扬伊斯兰的政策摆在聚光灯底下,大家不必投票给伊党,这边也同样守护伊斯兰教。恕我小人之心,也许正因为记得爪夷文事件才故技重施。如果一开始就把事情说得明明白白,一点误会也没有,大家吵不起来,也就没注意到政府的伟大措施了。
过去那三页爪夷文我谈过,这只是文字系统而已,我觉得问题不大,无需排斥。而四十圣训是什么呢?我找来略读,这就真不适合非穆斯林学生了。这部圣训并非如副教长林慧英所说像《弟子规》,两码子事,圣训不只谈行为规范,而是和信奉真主的伊斯兰思想紧密结合。大人可阅读圣训以多了解伊斯兰文化,但孩子思想尚未成熟,是很可能受深度影响的。
据中国报8月28日报导,林慧英说她“真不知道四十圣训是什么,因为我不是穆斯林”。我也不是穆斯林,但圣训谷歌一下就有,完整电子书弹指可得。作为副教长,攸关教育的事是否该多关心一下呢?作为华裔副教长,华社寄望她反映我们对教育的期许,但现在你大可把这样的期许丢下海了。林慧英说“如果将圣训传给非穆斯林,我会第一个站出来反对”,连读也没读(还好意思讲),哪来得及站出来?
不管政府原意是想把伊斯兰课纲推广到什么程度,非穆社群必须及时反映意愿,尤其当安华政府还搞不清楚要改革开明还是趋向保守,以免开了个门缝让骆驼把头伸进来,万一米已成饭,就《回头太难》了。圣训林慧英不懂,这首歌大概知道吧!
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