南无

◎ 沈明信

有些人学佛之后，烦恼更多了，而自己又误认为这些烦恼是修行的一种，于是日日拥抱烦恼。我想学佛应该不是这样的，学佛如果没有越学越开心，越学越放下，越学越自在，那肯定是学错了。

我身旁有一位青年朋友，热衷于参与佛教组织，举办各项佛教活动。接引新人认识佛教，自是好事一椿。不过，参与组织，就有人事问题；举办活动，更得面对人力、物力的压力。有时候，谈到各种活动，那一层层的烦心事不断，虽力有不逮，却又不肯断然放下。

看他无法自拔，我给予的劝解，就是请他设想：如果，他遇到佛陀，佛陀会对他怎么说？我想，佛陀一定会请他安定心神，把烦恼先放下，从佛法中得到喜悦，再来接引更多人认识佛法之美好。

发心，并不是强迫自己做力有未逮之事，而是适时给予空间，让自己与大众一同共成长。

在佛教界日子久了，就会发现一些名相、概念，其用意是好的，但却被误解、误用，使得佛教予人处处拘谨、不近人情之感。比如说，佛经应该予人翻阅、研读，使得佛法得以广为流传。然而，出自于恭敬之心，有多少部《大藏经》被藏于佛寺的玻璃柜里，徒然成为摆设，只能远看、不能近阅。

再有，佛门举办素宴，强调要「惜福」，不浪费食物，大家相互劝勉，定是要把过量的食物硬硬塞到肚子里，撑坏了胃。真正要做到「惜福」，就是事前准备适量的食物，而不是菜端上来了强迫着大家过量饮食，伤身又怎么能叫「惜福」？

一些华人地区，甚至流传着「不能吃杨桃」、「不能吃莲藕」的说法，因为这两样东西，是观世音菩萨的心，吃了等于对菩萨不敬，让人听了直觉得匪夷所思。

一些错误的观念，若不加以匡正，结果或让附佛外道有机可乘。就如坊间某个非正信组织，宣扬晚上不能念佛经、《心经》在阴间等同冥钞等等，把佛法等同于迷信。

我们不只是要来学佛，更要正确理解佛法，否则就会把「南无阿弥陀佛」，曲解成「南方没有阿弥陀佛」，不只没有受益，最终还闹了大笑话。

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