現在修行人多，卻守戒的人少

尋常不授記聲聞是門未開，
聲聞驚疑怖畏菩提心未開，
是新發意菩薩真實相未示，
今至菩提實道向至真正覺。

佛陀向來沒向聲聞授記，那是因為門還沒開。佛陀觀機，眾生的根機還未成熟，所以還沒辦法體會佛的本懷所護念的菩薩道，因為大家機緣未到。

那聲聞呢？佛陀能推測這些聲聞人，他們若聽，聽到人人要發大心行菩薩道，大家的心會怕、會怖畏，心會起疑，就是因為這些聲聞者大心未開，求大乘法的心未啟動，所以說菩提心未開。

因為聲聞對入人群度眾生還是很怖畏，萬一自己好不容易已能體會法，苦，苦難人間來自起心動念，集種種無明煩惱；好不容易現在了解了，了解之後已經將自己的煩惱無明斷了，擔心自己若再走入人群，想要去度眾生，本欲度眾生，恐怕會再被眾生感染過去。所以聲聞雖然聽法，但要他們發這分心，他對自己還沒有信心。所以說「聲聞驚疑怖畏菩提心未開」，是因為他們的覺道之心，要走入大菩提道這個心門還沒開。

所以「是新發意菩薩真實相未示」。在這群修行者不是人人都這樣，還是有部份的人也知道，有意願要發心．但對自己的信心還不夠，所以雖然發心，但「真實相未示」，還未很堅定表達出來。

「今至菩提實道向至真正覺」，就是在佛陀開始暢本懷，說《法華經》這個時候，就是今至。佛陀也為舍利弗授記了，也開始向已經到達菩提實道的聲聞人授記了，這些新發意菩薩，就是學佛沒多久，但有心要行菩薩道，信心還沒很具足，叫「新發意菩薩」。他們已經體會到了，這條是真實道，是一乘，學佛者唯一的一條路，能成佛，他們現在相信了。「今至菩提實道」，向著「至真正覺」這條路。其實，佛法指導我們，無不都是希望我們能到究竟，雖然我們還是在中途起步在走，但方向不能偏差。

20171211《靜思妙蓮華》（法華經•法師品第十）

摩訶迦葉：「佛陀啊！想當初，年輕時來跟隨佛陀，佛陀度眾生，人人一進來到佛的僧團裡，人人守規戒，人人依教奉行，佛陀立戒法很少，但人人都守規矩，在修行。

時光漸過，經過幾十年來，僧團比丘增加，佛陀慢慢制戒，但僧團守戒的人；聽話、依教奉行的人，好像慢慢減少了。那時候，佛制戒少，修行人多，為什麼現在修行人多，卻是守戒的人少呢？這對佛法有什麼樣的傷害沒有？」

這是迦葉尊者的憂心。佛陀在世時，在幾十年間開始領眾來修行，佛陀制戒甚少，卻是如規律、守規矩，真修行的人很多。為什麼經過了幾十年後，佛陀制戒慢慢開始增加，卻是能去履行，接受規戒去實行的人會較少呢？

佛陀如何回答？「迦葉，如是，如是！」確實如此，「僧眾越來越多了，就是因為他不懂規矩，人的習氣偏差，有錯誤觀念的人越來越多，人的習氣不同，各如其面，不同的人全都集中過來，越來就會發現，將這種不同習氣，這樣薰習的習氣帶入僧團來，所以慢慢錯誤增加，我就要不斷制戒。戒是由錯誤而制戒，因為錯誤的人多，就開始制戒的戒條就越多，這就是眾生命濁。」

各位來薰習，到底薰習多少法香呢？到底學多少規矩呢？迦葉尊者擔心，佛陀更擔心啊！各位菩薩要用心，若希望我們能常常正法住世，正法住在人心，唯有人心建立了正法，身體力行，讓人看得到、讓人感覺得到，我們說話人家聽得進去，我們帶人人家會感動會改變，自己若不改變習氣，要如何去度化眾生呢？有什麼行好修呢？我們只要改習氣。習氣是不是能改？就要看我們自己，是不是平時法有入心？很期待人人要負責任，為天下眾生荷擔如來家業，要靠我們修行，時時要多用心啊！

20171011《靜思妙蓮華》（法華經•授學無學人記品第九）