一首《乡愁》，因为海峡两岸的分离与纠葛，让这首柔肠百结的诗作承载千回百转的复杂意蕴。邮票、船票、坟墓、海峡，这些简单的意象，营造了一种沉重哀伤、苦闷的乡愁情怀。而今，这株“文学常青树”溘然湮灭，而海峡两岸依然隔海相望，时间的悠长依然打不破空间的阻隔。余光中1928年生于南京，青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。1946年，余光中考入厦门大学外文系，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1950年九月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。生逢三四十年代的中国，个人命运只能随动荡不安的时代浪潮起起伏伏。诗人的敏感天性则帮助他一路捕捉灵魂的受难与愉悦，在历史洪流中沉浮的七情六欲与千姿万态。普罗大众所熟知的余光中，是那位《乡愁》中漂泊的游子。可他自己却说：“在1971年的一个晚上，我用20分钟就写完了《乡愁》，可是在这之前，我用了整整20年来构思。”
1945年余光中加盟覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》。蓝星诗群诗歌流派的代表诗人有余光中、覃子豪、钟鼎文、罗门、蓉子、夐虹等一大批激情四溢的诗人。
“蓝星”是一个具有沙龙气质的现代派诗社，它与“现代派”相抗衡。入盟“蓝星”的诗人们虽没有固定的理论和绝对的信条，也没有现代派那么激进前卫的创作主张，但他们的基本倾向是标榜创作纯粹的自由诗。他们反对过分强调的“横的移植”，力主诗要“注视人生”，“重视实质”，强调个性和民族精神，认为风格是诗人自我创造的完成；“自我创造”是民族的气质、性格、精神等等在作品中无形的呈现。“蓝星”社诗人的作品大都既接受西方技巧，有现代气息，又尊重传统，其艺术取向也较为稳健、持重。余光中的诗歌中有很多中国古典诗歌的意象与表达方式，这大概就是“蓝星诗社”的诗人们同声相应、同气相求之所在。
自此直到20世纪60年代的台湾诗坛，以纪弦为代表的“现代诗社”、以覃子豪为代表的“蓝星诗社”和以痖弦为代表的“创世纪诗社”，成为现代主义诗歌创作的主力军。不过，也正是在这一时期，“蓝星”的诗人或封笔、或远行，终致“蓝星”不复存在。
“用了20年来构思”《乡愁》的余光中，无论在社会理想的选择与艺术风格的拿捏上，都有一段漫长而苦闷的心理历程。西渡美国求学之时，深受中国传统文化熏陶的他独处于西方文化氛围中，孤寂的抑郁，探求的迷茫，在《我之固体化》中，他诚恳地向读者道出了自己这一生命阶段所面对的抉择与困境：“在此地，在国际的鸡尾酒里，/我仍是一块拒绝溶化的冰——/常保持零下的冷/和固体的硬度。/我本来也是很液体的/也很爱流动，很容易沸腾，/很爱玩虹的滑梯。但中国的太阳距我太远/我结晶了，透明且硬，/且无法自动还原。”而在《西螺大桥》中他宣誓一般言说：“我必将渡河。面临通向另一个世界的/走廊，我微微地颤抖。”东西方文化的尖锐冲突，在诗人的灵魂深处引起的震动与思索；东西方文化如何在诗歌艺术中找到融合和互补，找到彼此容纳的空间，起始于“必将渡河”的开放心态。
诗歌是一项关于灵魂的事业。《四个四重奏》中，艾略特套用圣约翰的诗行，描述心灵通过自我涤罪达到与上帝沟通的过程。玄奥的悖论叙述传达的是诗人对自己灵魂的观照，也颇似佛家的自省：黑暗就是光明，光明就是黑暗；黑暗是指灵魂的黑夜，灵魂的黑夜则是灵魂排空一切知觉和自我，一步一步地走向上帝的光明；灵魂越是进入黑暗的状态，深入黑暗的程度越深，越有可能通向上帝的光明，也越有可能获得光明与愉悦的极乐境界。走向黑暗是向下之路，通向光明是向上之路，如圣约翰在《灵魂的黑夜》中说，“在这条路上，向上的路就是向下的路，向下的路也就是向上的路”。在黑暗中，一丝微弱的光亮却更加摄人心魄，更加明亮动人。追逐黑夜，是为了追逐光。
1960年9月，台湾政府开始了对文学界的大整肃。1961年，余光中发表组诗《天狼星》。宁鸣而生，不甘沉默而死。在压力下，在同侪间不断倾向于逃避现实，转向虚无主义之时，余光中的《天狼星》，便是在黑暗中撕开一道缝隙，让光留存：“诗的悲哀能征服生命的悲哀？/那人的眸中有春天的青睐？/铁树啊，铁树即繁华千簇/一阵秋风，过眼成一梦/满肩落红都化蝶飞去。”他的新古典主义诗歌蓬勃而发，穿透时空的隔离和羁绊，化蝶飞翔。
“酒入愁肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就是半个盛唐。”
余光中笔下的李白狂放恣肆，也是他自己心向往之的理想和形塑的模样。其诗歌作品中散发出的中国古典情韵，更是让很多的“余光中粉”念兹在兹，释兹在兹。
余光中不写自传，他自认“非立德立功之人”。他的思想，他的精神，他的情感，都在他的文字里，文如其人。他的一生，就是一种纯朴而深邃、清新而凝重的文学的力量。
在其随笔《逍遥游》中，余光中写道：“当我死时，老人星该垂下白髯，战火烧不掉的白髯，为我守坟。吾所以有大患者，为吾有身。当我物化，当我归彼大荒，我必归彼大荒，我必归彼芥子归彼须弥归彼地下之水空中之云。但在那前，我必须塑造历史，塑造自己的花岗石面，让时间在我的呼吸中燃烧。”
诗人不死。他，只是渡过一条轮回之河。我们在他的诗中一次次重逢。
http://news.sina.com.cn/o/2017-12-15/doc-ifypsvkp3255207.shtml
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