跨越千年時空，《水懺》舉出的種種罪相， 依然切中現代人的內心問題。展開懺本，隨著懺文一一看見自己的種種過失與煩惱習氣。 坦承過失之後，帶著清淨身心領納清涼法水， 為生命開展安樂自在的新氣象。
農曆新年到，你「除舊布新」了嗎？除了為生活環境大掃除，心靈累積的煩惱污垢，更需要清理刷洗一番。許多寺院道場在過年期間會舉辦《水懺》法會，便是希望在新年一開始，帶領大眾以法水浣滌三障諸煩惱，淨化身、口、意三業，帶著清淨的身心發下好願，迎向嶄新的一年。
以「水」為名，引眾生入清涼
《水懺》全名《慈悲三昧水懺法》，相傳由唐末的悟達國師，遇迦諾迦尊者化示三昧法水洗瘡，濯淨宿世怨業，因感其殊勝而作懺，使後世眾生都能得受法益。此懺一出，便盛行千年不退，各地僧俗無不廣為熏修禮懺，或自修懺悔，或用以共修、超薦累世怨親眷屬，是漢傳佛教重視的一部懺法。
《水懺》以「水」顯題，加上後人撰〈水懺序〉「人面瘡」故事，合托出「以水洗瘡」的法義。水具備淨化的功能，能滌清萬物；瘡痍象徵眾生的種種煩惱，需要以法水洗滌，恢復清淨的面貌。在《賢愚經》、《大般涅槃經》中，就有以水療治眾生苦惱病痛的譬喻；這種療治的方式，即是佛陀為眾生宣說正法，以法為藥，法流如水流，能清洗眾生的內心污垢。
《別譯雜阿含經》中，佛陀也將善法譬喻為法水，表示身心具足受戒、懺悔之法，如同讓自己時時沐浴在法水中，內心的垢穢自能淨除，更能領受佛法的清涼。聖嚴法師在《學佛知津》一書，便用水的概念，說明懺悔即是把自己的心，放進佛法的清涼水中，藉著一次又一次的懺悔，使染污罪垢的心逐次恢復清淨。
法水澡塵垢，由此理解制懺者的深心，《水懺》取水的淨除之意，契接懺悔法門的修行精神，引導大眾從自心深處發慚愧、懺悔，以法水洗淨身、口、意三業的染污。
《水懺》如鏡，照見內心習氣
懺悔，是漢傳佛教重要的實踐法門之一，藉行懺清淨身心，消除罪障。在修學佛法的過程中，身心難免會出現種種障礙，拜懺便是從至誠懇切的懺悔中，將障礙一一去除，如同一灘濁水經過沉澱後，自然變得沉淨清朗。因此，懺悔也可以說是修學各種法門的前行功課。法鼓山香港分會講師果興法師便認為：「以拜懺做為各種法門的前行功課，是要我們淨化身心之後，才有辦法得到真正的修行利益。如果心中的煩惱障礙不除，心力不容易集中；若不懺悔，當因緣果報現前，煩惱便起，情況只會愈來愈糟。」
《水懺》以懺悔煩惱、業、果報三障為主軸，分上、中、下三卷，詳列出種種罪障，引領禮懺大眾逐一懺悔，並發願不再犯；特別的是，懺文還先提醒我們該用什麼心態來懺悔，即便我們起初生不起慚愧心、懺悔心，也很容易隨著懺文的引導，發起懺悔三障的深心。因此，展開《水懺》，就如同對著一面觀照自心的明鏡，照得許多習氣與煩惱無所遁形。
「三障都是從心而起，譬如當我們要接受身體上的種種業障時，自己的心也會有許多貪、瞋、癡煩惱。接受自己有許多煩惱、業障的同時，就必須要認識自己內心的種種想法。」果興法師表示，《水懺》從懺悔三障入手，便是從根本處讓人看清楚自己的內心，很適合做為進入專修法門前的基本工夫。
「懺」如同鏡子，幫助我們發現問題，「悔」則是擦洗改過，透過懺悔轉消煩惱，就能以清淨的身心承接善緣種子。法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師，在出家前對《水懺》就有深刻的體驗，他形容，拜《水懺》就像「照鏡子」一樣，從面對整面的大鏡子，慢慢變成在放大鏡、顯微鏡下觀照自己，對於自己的種種煩惱與習氣，看得愈來愈清楚。透過《水懺》，常藻法師也體會到，一切外在因緣的最根本處，都是從我們的內心而起，當我們往內觀照，修正自己，外在的因緣也會逐漸轉變。
「這不是正在說我嗎？」因「法譬如水經藏演繹」而接觸《水懺》的大愛電視臺副總監何建明說，《水懺》懺文句句說中他的煩惱與習氣，讓他大為震撼。以往他待人不客氣，不順己意就容易發脾氣，《水懺》如同一部「佛法概論」，讓他明因果、知因緣。現在只要一想到因果業緣，就比較能控制自己，並提醒自己要止惡、行善，保持心情平和不生氣，將心力放在更多利益眾生的事情上。
從「心」開始，轉化生命氣象
懺如浣滌，一次一次清洗我們無始劫以來的習氣，讓心愈來愈清淨；我們的生命也像無止盡的水流，水變得乾淨或髒污，以及引導水流去向的力量，都由我們的心念主導。聖印法師在《慈悲三昧水懺講話》一書中指出，懺悔如同洗汰破垢的衣衫，洗好的衣衫就還我潔淨的本來面目，而世上原無洗不去的污垢，問題是發現污垢時，究竟是不是想盡力去除？
《水懺》結構整然，為我們建立看待因緣果報的正知見，儘管跨越千年，仍能切中現代人的內心問題，無異是一部小而美的「懺悔書」。懺文引導我們從意業煩惱開始懺悔，即是回歸行懺的究竟，提醒我們經由拜懺的方便法，為生命「破惡立善」。而如何讓懺悔在生命中發揮效用？法鼓山僧團果傳法師建議，檢視懺悔為生命帶來的轉變，最簡單的方法是自問：「自己的煩惱有沒有少一點？自己的快樂有沒有多一點？帶給別人的煩惱有沒有少一點？帶給別人的快樂有沒有多一點？」
懺悔得安樂！新年伊始，人人都期盼新年新氣象，那麼就以「懺悔」做為一年之計，當煩惱、業障、果報現前時，正是拜懺修行的好時機。無論自修或共修，跟著《水懺》懺文，發起慚愧懺悔心，踏踏實實地檢視自己，正視錯誤，修正過失，開展安樂自在的新氣象。
◎文：黃佳卿
http://www.ddc.com.tw/epaper/C/2014/20140128.htm
http://www.ddc.com.tw/Oodlist.asp?pid=8
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