緬甸賓拉登

最新一期的 Time （July 1, 2013）有一篇文章，題目是 ‘The Face of Buddhist Terror’，報道了這一兩年漸趨嚴重的緬甸佛教徒殺害回教徒事件，關鍵人物是僧人 Ashin Wirathu，而他的綽號竟是「緬甸賓拉登」（‘the Burmese bin Laden’）！

Wirathu 在講道時經常挑起信眾對緬甸回教徒的仇恨，甚至直截了當地說緬甸回教徒九成是「思想極端的壞人」；Wirathu 接受上述文章的作者訪問時，亦毫不隱瞞自己對緬甸回教徒的偏激看法，說他們「繁殖得那麼快，而且會擄走我們的女人，強姦她們。他們想佔據我們的國家，我是不會容許他們這樣做的。我們一定要維持緬甸為一個佛教國家。」

Wirathu 的影響力越來越大，他當然不會親手打人殺人，但不斷慫恿信佛的緬甸人有所行動，在講道裏這樣說：「現在不是保持冷靜的時候，現在是起來行動的時候，讓你的血沸騰吧！」去年一群信佛的緬甸人手持（割甘蔗用的）大砍刀，走進緬甸西部的回教徒村落大開殺戒，在其中一條村，一日內便有七十個回教徒被殺（根據 Human Rights Watch 的數字）；有不少人相信有部份行兇者是受了 Wirathus 的言論煽動，才會有這樣極端的行動。

緬甸人口只有約 5% 是回教徒，絕大部份奉公守法，不會無端生事，更不是極端的回教徒或恐怖分子；那些佛教徒的殺人行為不是報復，而是主動逼害。其中一個年輕受害人的母親便這麼說：「我的兒子被殺，只是因為他是個回教徒。」

這些宗教仇殺，除了信仰的衝突，還有社會、經濟、文化等因素，若要深入分析，實非我所能也；我只想就宗教方面提出一點：雖然佛教是各宗教中最不排他的，還有「不殺生」的戒條，然而，跟其他宗教一樣，佛教也有可能令教徒變得 self-righteous --- 堅信「真理在我」、「正義在我」、和「我的信仰令我比不信的人優勝」，因而在做出不義的事情後，依然可以心安理得，甚至認為自己是替天行道。

是時候重溫物理學家 Steven Weinberg 那幾句評論宗教的名言了：「無論有沒有宗教，好人會循規蹈矩，壞人則能夠做出邪惡之事；但要好人做出邪惡的事 --- 那便只有宗教才可以了。」（"With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil --- that takes religion."）

http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,2146000,00.html
http://fishandhappiness.blogspot.com/2013/06/blog-post_3913.html

《魚之樂》