心经

《心经》最容易读了，只有260个字。

《心经》又最难读了，虽然只有260个字，但内容深得很。释迦牟尼佛说法49年，说般若占了22年，有8部般若经典，共600余卷，而《心经》则是囊括了全部般若经的精华、精要，弘一大师甚至说“摄全部佛法”，所以以“心”名之。这部般若心要，含意广博，其义深刻，不是照字面就可以读懂的。

我是一年前接触到《心经》的。因为篇幅短，所以读几遍就背诵下来了。读得顺畅，背得下来，并不意味着就读懂了。我经常读诵，而且还读了不下于15种古往今来高僧大德和佛学名家阐释《心经》的著作，也不敢说就读懂了。

读懂《心经》是要有一些般若智慧的，不是凭一般的世俗智慧和科学知识就够了的。前人言，欲读懂《心经》必须先读懂《六祖坛经》和《金刚经》，我觉得很有道理。而后来我读了《楞严经》，觉得读楞严更能帮助理解《心经》。当然《楞严经》比之于《六祖坛经》和《金刚经》更难读，因为那部经太博大深奥了。

《心经》的核心内容是观自在菩萨（即观世音菩萨）所说法，是观自在菩萨的修证体会，为佛陀印证，开解宇宙人生大乘智慧。观自在菩萨因是大慈大悲大彻大悟，所以敢于大破大立大开大合，依次破凡夫“五蕴”、“十二入”、“十八界”，破缘觉“十二因缘”，破声闻“四谛”，还破菩萨之“智”与“得”，这样一路破来，也即一路“空”来，归结为“无智亦无得”，而证菩萨究竟涅槃，再证过去现在未来三世诸佛无上正等正觉。

《心经》的全称是“般若波罗蜜多心经”，“般若波罗蜜多”是凭借大智慧度达彼岸的意思。其实由此岸到彼岸，不是世俗所谓厌离烦恼此岸而登达菩提彼岸，而是当下化烦恼为菩提，不离此岸而觉悟，征得彼岸菩提正觉。正如六祖慧能所说：“佛法在世间，不离世间觉。”如果解错一个“度”字，即断送多少人觉悟之机啊！读《心经》一连好多个“无”字，似乎可以用一个“空”来归纳《心经》要义，但是这个“空”也是解错不得的，空非一切没有，一切断灭，一切否定，而是“色（暂以物质为解）不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，正所谓真空妙有，空不着一切色，也不离一切色。

最不可思议的是，观自在菩萨还在本经中，为我们说出了是“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”的般若波罗蜜多咒，并告诉我们持此咒有“能除一切苦，真实不虚”的功用。佛祖和观自在菩萨为了度世人，开显结密，显密兼具。

我不可能在这里说清楚《心经》的内容，因为不是几句话就能说得明白的，而且我还没有达到这个资格。据说当年曹洞宗的创立者之一洞山良价，小时候老师教他读《心经》，他指着自己的眼睛、耳朵、鼻子等追问老师：“我明明有眼耳鼻舌身，为何说无眼耳鼻舌身啊？”他小时候如此一问，便有日后跟随无住禅师昙晟之参，成就一代禅宗的当家人。

读诵心经开智慧。此经为唐代高僧玄奘所译，他在去天竺取经途中历尽千难万险，就是受持此经而逢凶化吉，遇难呈祥的。可见此经具有无比巨大的力量。

我自知根器愚钝，佛缘浅薄，且生性懒惰，一时无法接受大部头太深奥的经典，所以乐于受持念诵这部只有260字的《心经》，而且还是不求甚解、囫囵吞枣似的受持。如果你也乐意受持读诵此经，善莫大焉，那我就认你为菩萨了。