辱中

■ 李怡

中國遊客一家三口在瑞典「鬧事」或「受辱」事件，本屬小事一樁，但中國就把它上升到外交層次，中國外交部發言人前天敦促瑞方重視中方關切，《人民日報》評論稱，事件過去十幾天，瑞典外交部卻一直沒有正面回應，「他們是心中露怯還是傲慢不予理會」？又稱「在此次事件中，中國使館第一時間介入，積極維護中國人合法權益的行動值得點讚」。

「點讚」這種事是人們自願的，不會按照指揮棒去「點」。中國使館是不是第一時間介入？有心水清的網民指出此中玄機：「瑞典警察對中國旅遊者『暴行』發生在9月2日，達賴喇嘛訪問瑞典是9月11日，《環球時報》曝光事件是9月14日，中國駐瑞典大使館提抗議是9月15日。結論：這位中國旅遊者應該感謝達賴喇嘛，不然他這鳥人弄出來的鳥事兒沒人理。」

說中了要點。在日本海嘯、意大利沉船等事件中，中國駐外使館採取甚麼態度，香港人早就領教過。瑞典事件顯然是中瑞在外交糾葛中被拿出來誇大的事件。在中國，所有事情都是政治，沒有人權或合法權益這種概念。

瑞典外交部沒有跟着中國外交部和官媒起舞，但首席檢察官Mats Ericsson日前回應了，他表示，調查早已在9月7日結束，評估結果是瑞典警方沒有任何過錯。

而大哭大鬧的旅客曾先生再向《環球時報》開腔，承認酒店曾經容許他們一家在大堂休息，但當他在酒店附近帶一位中國女留學生回酒店，工作人員（可能擔心街外來的人會更多）便要求他們離開。曾先生承認，他撲倒在地高叫瑞典警察殺人，是試圖吸引路人注意。

酒店職員對中國遊客有沒有一點歧視成份？事情是否涉及「辱華」？儘管從各方面的報道來看，瑞典酒店和警方都是按規則辦事，但如果旅客是日本人或香港人，大概酒店方面會客氣得多。這是我們在西方文明國家旅遊的經驗。不過，從另方面來看，如果日本人或香港人被勸喻不要留在酒店大堂，他們都會二話不說，立刻離開。

如果文明國家對中國遊客有歧視，那也是以往經驗造成的。中國遊客大鬧日本機場唱國歌，中國遊客在泰國免稅店搶海鮮，中國遊客在韓國集體不下船，中國三個愛國小粉紅將日本民宿弄得像垃圾崗……太多事件，顯示這個國家的人跟別人不一樣。

聯合國把中國歸類為38個可恥國家之一，但其他可恥國家並沒有大量在外國耍賴的可恥國民。外國人「辱華」是中國人自取其辱。但日後也許「辱華」的說法要修正為「辱中」，因為華裔的香港人、台灣人、新加坡人都很文明。那怕是香港的建制派、親共高官，到了外國他們也會說自己是香港人而不會認是中國人，以免招辱。

大陸網民留言有一個最好笑：「瑞典警察真懶，都拉到墳場了，也不直接埋了？」的確，假如發生地點是在給中國免簽證的那些「冒險之旅」的國家，或者是所謂「戰鬥民族」的俄羅斯或朝鮮，那恐怕就真的直接送進墳場了。

https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20180919/20502870

《法華經》的三周說法

■ 永本

《法華經》中佛陀為令聲聞悟入「一佛乘」的實相真理，針對上、中、下根機的修行人，重複說法三次，稱為「三周說法」。第一「法說周」：為上根利智的人，直說經文的真理實相。第二「譬喻周」：順應根性比較鈍的眾生，用種種譬喻再次推衍真理。第三「因緣周」：用因緣故事，將義理作更進一步的敘述，使聽經的眾生皆能清楚明白。

第一法說周：又稱「初周」。佛陀為上根機的修行人，就法的體性，直說諸法實相「十如是」的真理；即探究諸法本來相狀（實相）應把握之「相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟」等十種內容（於〈方便品〉中詳說）。佛陀開三乘之方便教法，使二乘行人了悟一佛乘之真實。此時唯有大智慧舍利弗一人解悟，獲得佛的授記。即〈方便品〉之後半起，對上根者直說「三乘即一乘」、「權實不二」之理為「法說周」。

第二譬喻周：又稱「中周」。佛陀對在「法說周」中不能了悟的中根行人，更作「三車一車」之說。「三車」是羊車、鹿車、大白牛車，「一車」指大白牛車。剛開始允許給「三車」是施設方便，後賜「一大車」是顯示實相，俾使了悟一佛乘的妙理。此時有迦葉、迦旃延、目犍連、須菩提等四大弟子領悟了解，獲得授記，即〈譬喻品〉、〈信解品〉、〈藥草喻品〉、〈授記品〉中所說。即對中根機人舉譬喻，顯說一佛乘之理為「譬喻周」。

第三因緣周：又稱「下周」，略稱「因緣周」。佛陀為不能了解上述二周說法的下根行人，述說其宿世曾於大通智勝佛時，播下「一佛乘」的菩提種子，使他們了悟宿世久遠的機緣而開悟。此時，有富樓那、憍陳如等千二百聲聞領悟了解，獲得授記，為〈化城喻品〉、〈五百弟子授記品〉、〈授學無學人記品〉中所說。即對下根行人說宿世以來的因緣，俾其領會為「因緣說」。

此三周說法，每一周說法又分：正說（佛說）、領解（弟子之領解）、述成（佛對弟子之領解認可）、授記（佛對弟子成佛作預言）四階段。經中設此三周說法，乃為度化上、中、下三根行人，可謂周備圓滿。

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=230599

萬千殉烈之間的一閃星輝

■ 陶傑

在柏林的猶太歷史博物館，有一列長長的肖像廊，記錄了當年納粹政權審判屠殺的大量德國和猶太精英。

這些人物留下的肖像，多半是他們臨死前的一刻，在蓋世太保的審訊室，確認身份，存錄檔案時有攝影師拍下照片。他們許多人是社會的精英：工程師、學者、科學家，還有一些是左翼知識分子和工會領袖。是因為在 1933 年之後，眼看德國走向危險的個人獨裁，認為這條路定必為國家帶來毁滅，以不同的方式，表達了異見和反抗，卻被希特拉的秘密警察拘捕，全部處以極刑。

在拍這些最後的照片之際，他們人人心知這張是留在世間最後的遺容。此刻他們心裡在想甚麼？在閲讀這些遺照，我盡量細看每一個人的表情，閱讀他們的名字，用手上的手提電話，立即 Google 他們的資料，了解他們的故事。我認為，21 世紀的手機科技，應該是這樣用。

其中一位，叫做黎克文（Adolf Reichwein），站在納粹的法庭，表情肅穆之間有一份視死如歸的雍容。他的五官流露了知識分子的修養氣質，衣裝整齊，面對納粹法官的指控，毫無懼色，他被控參與了 1944 年德國軍官史托芬堡（Claus von Stauffenberg）企圖刺殺希特拉不遂事件。該案牽連兩千人，希特拉下令全部判死。

黎克文與許多人一樣，死於柏林普洛辛斯監獄（Plötzensee Prison）裡的斷頭台。

黎克文是威瑪共和國時代的一位經濟顧問、歷史學家、教育家。他以學者身份參加了當時的 SPD 社會民主黨。納粹上台之後，這個信奉議會民主的精英政黨當然是清剿的對象。

黎克文還是 18 世紀中國和歐洲交通史的專家。1923 年，他才 25 歲，即寫下一冊論著「中國和歐洲 —— 18 世紀中國與歐洲的知識文化接觸」。

18 世紀是歐洲對中國文化發生興趣的時代，伏爾泰一度對中國文化，甚為推許。在這本書裡，黎克文沿襲了 18 世紀法德知識分子的開放寬容精神，研究中國文化精華，指出西方的不足，於中國文化的優點有何可以借鑒之處。

黎克文一度身為德國的教育專家，如果沒有納粹，他準備建立一套取中西教育文化兼長的德國教育制度。但這套理想，在威瑪共和國覆亡、希特拉上台之後，付諸東流。

黎克文在法庭的遺影，代表了上一世紀西方知識分子的雍雅和善良。我站在這張照片前良久，看著這位堅毅的智者，他的名字像一星泡沫捲入了一座血色沸騰的殺戮海洋，但他在法庭直立這張留影，勝過三千字的遺囑，隔世遙望，有如仰觀夜空中光年之外的一顆恆星，那一閃迢迢不滅的光輝，令人感懷。

黎克文的這冊遺著，有英文譯本，今日仍在亞馬遜可以網購。我走出博物館，即訂購了一冊，向這位可敬的先輩尋求多一點對話，向這位人格偉大的知識分子致敬。

http://www.cup.com.hk/2018/08/29/adolf-reichwein/

萬物有緣，適者生存

■ 老占 

一個人到這個世間來投胎，父母與他一定有緣。緣很複雜，最重要的有四大類；就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。

人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。

David是大公司的CEO、董事長，中學都沒有畢業，創業50年。他手下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法佈施，沒有修財佈施：他這個老闆是修財佈施，沒修法佈施，所以這果報不一樣。

如果沒有這四種關係，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，妳們要清楚。

萬物有緣。隨了緣，還有物。

如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關係，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。

如果是報怨的，將來就是寃家對頭，一定搞得家破人亡，例如死的都是教授妻。

如果是討債的，就是父母欠她的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培她到念大學、念MBA，畢業了，她走了；討債的，往往都很得父母的歡心。

如果是還債的，父母一生栽培她，看她欠父母多少，要欠得多，她對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。如果她欠得少，縱然她自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓她穿得暖、吃得飽就算了，不會給她享受的，這是欠得少的。

學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實學佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。

欲知前世因，今生受者是，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；欲知來世果，今生作者是，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。

看看現在這個世界，這果，就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，就曉得將來社會會有什麼果報。

1835年9月，英國海軍的小獵犬號駛入了加拉巴哥群島。達爾文是船上的一員，當時26歲。這個群島的自然生態是非常奇特，彷彿形成一個小世界，大部份棲息在裡的動植物，在其他地方都唔存在，他從物種的起源，醒覺到物種都會產生異變，如果有嗰種能力，這個物種就會有機會產生更多後代，而且不斷變異，不斷保留下來，他這個叫做「適者生存」。

他在群島上，從雀鳥喙和象龜甲上發現天擇的機制，每一個物種能適應的食物類型或島嶼生態系，都是唯一的，於是他就這樣寫成了演化論，這套理論等於物競天擇。

具有中國特色的公司進軍國外，好難和那些已經完美適應當地的競爭對手爭一日之長短，這個就如加拉巴哥群島的動植物搬到另一個國家，就很難生存，即係可以解釋為什麼不少在中國市場成功的企業，進軍歐美都水土不服、不如人意、同樣，美國巨型企業例如Uber、AirBnB、Google入大陸，亦都是面對同樣的物種問題。

達爾文進化論，粉碎了神話，但也揭示了科技世界上的革命是如何演變的。萬物有緣，適者生存，勉强冇幸福。

所以要進軍世界，首先要明白，什麼是生態圈，Ecology就是生態，每件事情都要從整個環境講起，一棵樹淨係靠自己絕對活不了，上面有雀仔、有昆蟲、有松鼠、有動物及爬蟲類，下面要有細菌、螞蟻、要有適當的氣候，所以Ecology就說講事物和事物之間的關係，一對Ecology有深入了解，要處理一件事情，是不會單純只針對問題本身，一定會先去了解這個問題的環境是如何產生，妳會從比較宏觀整體的角度去看周圍事物和事物之間的因果關係，如果公司蝕大錢，妳淨係把CEO叫出嚟吠，這是無用的，要先去了解是什麼環境造成蝕錢，結果也就是說，我們應該找答案，不是找責任。

欠債的要還錢，欠命的要還命。真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明瞭，世間人與人，人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的，看他三世因果就清楚了。

因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？他不會報到恰到好處，總是超過一些。被報的不服，來生再報復。佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的，千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。如果這世間人統統不殺生，就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。

太平海的塑膠哪裡來，不就是你、我、他？要減廢，當然由源頭做起，今天做的，不一定看到成果，但你這一生所得的財富，是妳前生財佈施的果報。過去佈施得多，這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羡慕，為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，她種的好因，當然要得好報，這一定的道理。

http://oldjimpacific.blogspot.com/2018/09/blog-post_10.html

南无

◎ 沈明信

有些人学佛之后，烦恼更多了，而自己又误认为这些烦恼是修行的一种，于是日日拥抱烦恼。我想学佛应该不是这样的，学佛如果没有越学越开心，越学越放下，越学越自在，那肯定是学错了。

我身旁有一位青年朋友，热衷于参与佛教组织，举办各项佛教活动。接引新人认识佛教，自是好事一椿。不过，参与组织，就有人事问题；举办活动，更得面对人力、物力的压力。有时候，谈到各种活动，那一层层的烦心事不断，虽力有不逮，却又不肯断然放下。

看他无法自拔，我给予的劝解，就是请他设想：如果，他遇到佛陀，佛陀会对他怎么说？我想，佛陀一定会请他安定心神，把烦恼先放下，从佛法中得到喜悦，再来接引更多人认识佛法之美好。

发心，并不是强迫自己做力有未逮之事，而是适时给予空间，让自己与大众一同共成长。

在佛教界日子久了，就会发现一些名相、概念，其用意是好的，但却被误解、误用，使得佛教予人处处拘谨、不近人情之感。比如说，佛经应该予人翻阅、研读，使得佛法得以广为流传。然而，出自于恭敬之心，有多少部《大藏经》被藏于佛寺的玻璃柜里，徒然成为摆设，只能远看、不能近阅。

再有，佛门举办素宴，强调要「惜福」，不浪费食物，大家相互劝勉，定是要把过量的食物硬硬塞到肚子里，撑坏了胃。真正要做到「惜福」，就是事前准备适量的食物，而不是菜端上来了强迫着大家过量饮食，伤身又怎么能叫「惜福」？

一些华人地区，甚至流传着「不能吃杨桃」、「不能吃莲藕」的说法，因为这两样东西，是观世音菩萨的心，吃了等于对菩萨不敬，让人听了直觉得匪夷所思。

一些错误的观念，若不加以匡正，结果或让附佛外道有机可乘。就如坊间某个非正信组织，宣扬晚上不能念佛经、《心经》在阴间等同冥钞等等，把佛法等同于迷信。

我们不只是要来学佛，更要正确理解佛法，否则就会把「南无阿弥陀佛」，曲解成「南方没有阿弥陀佛」，不只没有受益，最终还闹了大笑话。

https://www.facebook.com/mypumen/?

愛國與賣國

■ 李怡

上周四亞運女子4x100混合泳接力賽，原來賽果是：第二名中國隊，第三名的韓國隊；但這兩隊因「偷步」被取消資格，香港隊由第四名升上第二名獲銀牌，新加坡隊由第五名升上第三名獲銅牌。香港隊和新加坡隊各四名泳手相擁互賀，這本是很正常的舉動，想不到引來大陸網民在央視網頁留言批評：「我不能理解為甚麼中國香港選手這麼開心的和新加坡隊相互擁抱？」「香港隊跟反華的新加坡抱在一起！」「雖然是中國香港但看見他們高興心裏還是想罵人」；「中國香港隊，你不來安慰你中國隊同胞跑過去擁抱新加坡隊？！誰和你們是一個國家的？」

香港隊和新加坡隊意外獲獎牌，高興互擁是感情自然流露。但從大中華統一和愛國已內化為深層意識的人看來，就會先問「誰和你們是一個國家」，條件反射地認為香港隊不應該高興而要去安慰違規的中國隊。作這種反應的是正常人嗎？還是如愛因斯坦所說患了「民族主義嬰兒病」的人群？倘若愛國成疾的人在一個國家佔了大多數，正常的人是否應該與他們有所區隔呢？

另一樁與愛國有關的近事，是大陸清宮劇《延禧攻略》在大陸熱播，越南不知如何獲得盜版，在網站上也分一杯羹，上周一搶先上架第69集。大陸網民也想先睹為快，但越南盜版業者卻也有「愛國心」，特別針對中國網民設置通關問題，答錯就看不到了。甚麼問題呢？就是：「黃沙群島和長沙群島屬於哪個國家？」黃沙和長沙，是越南對西沙和南沙群島的稱號。如果大陸網民答屬於中國，那就過不了關去追劇了。

大陸網友氣得牙癢癢，痛批越南網站「惡心」，又說「真瞧不起越南，格局這麼低，難怪窮成這樣」。

他們大概忘了，中國不是也逼台灣歌手說「最愛的國家是中國」而不能說是「台灣」嗎？而且說錯受懲罰的不是不能追劇，而是被取消在大陸的發展機會。這次是「且看剃頭者，人亦剃其頭」也。

大陸網民中，為了追劇而選擇「賣國」的人，會佔多大比例？我猜超過50%。因為謊話本來就常說慣說，違心答個問題自己沒甚麼損失，而心癢癢地想先看一集連續劇則是現有的實惠。

亡友作家蕭銅生前的名言是：我想賣國，哪一個外國給我五毛錢我就把國賣了。可惜的是，沒有人向他買。因為只有掌權的人才有資格賣國。不過，現在大陸人可以為先看一集連續劇而賣國，是不是應該對自己也有了賣國權而高興？

獲銀牌的香港泳手之一歐鎧淳說：「我哋計過數預咗輸，縱然我哋未必贏到佢，但係都唔可以畀佢哋咁容易贏到我哋。」

在巨大壓力下爭取自主，「預咗輸」是香港的處境；「博到盡」「唔可以畀佢哋咁容易贏」則是香港精神。盡全力讓自己表現得最好，是人生的目的；輸贏則不在自己控制的範圍內。世事難料，誰能料到領先的會違規而失去資格呢？

https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20180828/20486109

找到了「生死輪廻」的原兇（下）

■ 高惟法

在上篇中講到，以五蘊來分，把我們的身心就是這麼分，身的部份就是色蘊，心就是「受、想、行、識」，四蘊，身心合起來，稱五蘊。另外，這個心的部份呢？還可以用六識來代替。

譬如說，眼觀色，產生眼識，有認識的作用，是初步的認識；耳聞聲，產生耳識；鼻嗅香，產生嗅覺，鼻識；舌嚐味，產生味覺，舌識；身體觸，產生觸覺，身識。基本上，我們的「眼耳鼻舌身」五根對著外面的「色聲香味觸」五塵，它是初步的認識，它必須要跟我們的「意」結合，產生「法」，也就是我們通常講的「腦筋」。

如果以「唯識」大乘教法來講，就是「第六識」，五根對著五塵，產生了前五識，它的速度與第六識同時俱生。譬如：看到這個杯子，您的眼睛對著它，如何產生「眼識」？就是我們的「視覺神經」，產生了認識，直接送到腦筋第六識，去做進一步的分別與回應，這些過程幾乎快到您察覺不出來。

這個時候，我們的第六識，就產生認識分別，就叫做「同時俱生」。舉例來說，您的手不小心被火燒到，拿到燙的東西，您會不會馬上放手？還是思考一下，這麼燙！不可以，我再慢慢放手，有沒有必要？沒必要，是不是？它這個運作速度，我們平常是看不到的，速度很快。

原始佛教把這個「識」分成六識，到了「唯識」大乘教法的時候，把這個「六識」更詳細地分出來，前面的五識不變，把第六識，再細分成，第七識及第八識。這第六識在原始佛教就談到，它是進一步的認識、分別及回應，這種運作有沒有受到，以前（過去生）所薰習種子的影響呢？有的，是不是？

所以，「唯識」就把第六識，把它分成六、七、八識，到了這裡，我們的身心就可以這樣分了，身是色，物質的，那心的這個識呢？就把它分成了前五識，第六識、第七識及第八識。當初，我們的六識，是「眼耳鼻舌身意」六識，是不是？現在「唯識」它的七識、八識，要怎麼訂呢？

所以，「唯識」就說，第六識是「識」，第七識是「意」，第八識是「心」，第八識是儲存的作用，我們從以前所有造作的種子，都儲藏在第八阿賴耶識，它會聚集在那邊。這個時候，我們的心，以原始佛教那就分成為六識，到了「唯識」這個心，把它分成有「心意識」，這是開展出來，假如把它縮回來，心意識就是一個「心」而已。

所以，我們在談我們的心的部份，您可以說「心識」，「心意」也可以，或者「意識」也可以。我們知道「唯識」把心分成八識，但這八識究竟是如何運作的呢？前五識的運作，大家都很清楚，眼睛這個根器，產生的認識，就是在這個色體，眼睛沒辦法去認識聲音；耳朵沒辦法看東西，它只能聽聲音。所以，前五識它有局限，各有各的特殊功能。

所以，我們知道前五識，都是一種概略性的認識，是一個比較模糊的認識，全部要靠第六識來做進一步的認識。做一個譬喻，前五識，就像前哨的兵卒，負責去探索敵情，得到了訊息，要趕快送到第六識去統合，是不是？第六識是一個幕僚作業，它得到資訊，可以分別，也可以回應，但是它會受到統帥的牽制。

真正的統帥是誰？以唯識來講，它就是第七末那識，它是「亦恆亦審」，也就是說，它是與生俱來的，永遠在的，而且，它是永恆的在搜尋，雖然它不能搜尋身體外面的，必須靠前五識得到訊息，送到第六識，它從第六識解讀這些訊息，解讀完，它就負責思量，它是如何去思量？

它會根據第八阿賴耶識過去所造作的種子的流動，作為它審查分別思量的基礎。第八阿賴耶識裡面的種子，是一直會在那邊流動，但是第八阿賴耶識，它自己沒有審查分別思量的能力，第七末那識會執著第八阿賴耶識的這些流動種子，就是我。所以，第七末那識，就是「俱生我執」、「俱生法執」。

它從第六識得到訊息，經過思量以後，它就會指使第六識，分別與回應，這一個動作，我們看不出來。第七末那識，心理學家稱為「濳意識」，將第六識稱為「顯意識」。但是，以唯識的觀點，與心理學家看法不一樣，第七末那識的運作，看不出來，是因為沒修行，我們可以透過修行。

只要您有修行，就可以把前六識的妄念，都清除乾淨，您的心，就會有特別清醒警覺的力量來察覺，第七末那識的運作與流動，也可以察覺到，它是如何來命令第六識的分別與回應。所以，唯識反過來把第七末那識稱為「顯意識」而非「濳意識」，把第八阿賴耶識才叫做「濳意識」。

講到這裡，各位可能對第七末那識還不大清楚，我們來舉一個最簡單的例子，您有沒有看過有人會睡到第二天早上還不曉得醒過來的？一般而言，當您睡著了，前五根都暫停作用，不去搜尋外面的資訊，第六識也暫時休息，為什麼早上我們聽到鬧鐘時會醒過來？知道嗎？這就是第七末那識的功能。

因為它是「亦恆亦審」，它隨時隨地，不管您睡著或暈倒，它都在全身裡面，不停的在運作，在搜尋，看看有沒有資訊，外面的聲音，震動了您的身心，第七末那識馬上察覺，有敵人來了，有敵人來了，它怎麼辦？趕快把幕僚就是參謀長，還有前哨的兵卒，把它們都叫起來，趕快！有狀況了，去搜尋，眼睛張開，耳朵豎起來，前六識全部打開，運作起來，醒過來。

也有的，鬧鐘響了，他偷懶，把它按掉，讓我再睡五分鐘，為什麼會這樣？因為他過去養成的習氣，在第八阿賴耶識裡面，第七末那識就延用這個種子的習氣，去命令他，去按掉鬧鐘，第六識雖然知道要趕快起床，不然，就來不及，但是元帥卻說，不用，再睡，參謀長與搜索兵，聽到元帥說，繼續睡，那大家就一起睡吧！

所以，我們就知道第七末那識的運作，您不要以為您睡著或暈倒，它一樣在運作，一樣去執著第八阿賴耶識的種子的流動，就是我，它就是執著它。這個第七末那識的習氣，執著起來，厲害到您無法控制，幾乎是沒辦法的。

譬如說：您胃痛，醫生跟您說，您不可以再吃辣的，到了吃飯的時間，您在街上走一走，您還是會習慣性就走進了麻辣火鍋店，明明知道不能吃辣的，您自己都不知道已經坐到麻辣火鍋店，老闆來問您，要大辣、中辣、小辣？您馬上就會答：大辣。那這個是誰在作主？明明，第六識分別判斷不可以吃辣，但是您過去習氣養成吃辣的，所以，第七末那識就牽著您的鼻子走，您都不知道，就坐進去了，還要叫大辣的來吃。

為什麼我們不會睡死，因為前六識，它是「審而不恆」，它有認識分別回應的作用，但是它不是恆久的，當您睡著的時候，它也會暫時停止它的功能，不作用，暈倒時，它也會暫時停止它的功能，死了以後，它更會暫時停止它的功能。但是，第七末那識呢？它是一直在勤奮的在運作，一直的在搜尋、搜尋，它不會停的。

那第八阿賴耶識是幹什麼的？它很重要，像電腦的硬碟，聚集這個，儲存那個，許多的種子外，它會執持根身，就是維持這個身心，讓它成為一個完整的模樣，這個模樣不一定是人，也許我們這輩子造作不好因的種子，下輩子，成為一隻狗的身體，不是人的身體，這不是您選擇的，是您造作的因的種子，自然而形成的。

那好了，我們的第七末那識，是很厲害的，當有一天，我們死了，身體會敗壞，眼睛逐漸看不見，耳朵也慢慢聽不到聲音，細胞一直敗壞，壞到最後，識也壞，認識作用也壞了。譬如：當人病重時，有人來看他，他是不認識您的！

所以，當您身體敗壞了，意識也敗壞了，這些都壞掉以後，第七末那識，它就會融入第八阿賴耶識裡面，進入裡面，它會促使第八阿賴耶識的種子的力量，全部都展現出來，然後形成業力，而這業力就衝破我們的身體，去與它相應的地方，進入到父精母血的受精卵，再去投胎。（摘錄開示）

https://www.facebook.com/jamesjkao/posts/2060461480653267?__xts__[0]=68.ARAngCdDUK6JTT6dXC7ia3eDCjmwm-xlioCYsZU6mAuumjTQk5auRdUDJlvrA3_tPqDnSOjEyd1BASYHEsIVHJg8sFlOIjmzP10Yl4y-SIZKjxdROo3Ct1cYRab61_KAQXZ90ZI&__tn__=-R