如果我不為自己著想，誰會為我著想？

/ Tal Ben-Shahar

僅靠著你的犧牲來關愛他人，是不會持久的。關愛他人的同時也必須滋養自己。
               ──達賴喇嘛

在圖博語（Tibet）中，代表「惻隱之心」（compassion）的字是 tsewa，這個字的意思是「對自己以及他人有惻隱之心。」

值得注意的是，它先談到的是自我，然後才推己及人。想像有一個同心圓，你站在中間。你先從對自己有惻隱之心開始，然後擴展到你身邊的人，再來是其他人，然後是整個世界─但它是從自我開始的。我們都在這個生命的循環中，在惻隱之心所張起的網絡中相互連結。

在西方，我們從很小的時候開始，學習語言之初，就被教導「考慮自我，包括對自我富有同情心」是不道德的。但這並不是那麼正確─為什麼「我的自我」不如「其他人的自我」呢？而且這也無法永續：那些不照顧自己需求的人，最終將會一無所有，無法給予自己也無法給予他人。

因此，與其把為他人付出視為無私，而把為自己付出視為自私，我們不妨把健康的給予視為一種「從自我出發的表現」。所謂的從自我出發的給予，就是照顧他人也照顧自己。

要如何體現呢？如果有同事請我協助他們的計劃，我可以簡單地回答：「我很樂意幫你，但我需要先完成這個任務。」若場景發生在家裡，我可以說對我家人說：「孩子們，等我運動完，我就會陪你們。」或者「親愛的，我明天會陪你，但現在我需要一點獨處的時間。」這麼做，真的沒關係！

照顧好自己並不會讓你成為一個壞人。相反地，從長遠來看，當我們能夠關注自己的需求，我們才最有可能提供他人協助或貢獻，或表達友善與慷慨。

/ 塔爾．班夏哈《#更快樂的選擇》