你放不下什麼？

/ 杜正民
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我們的身心都需要食物：粗摶食（日常的飲食）、細觸食（六根接觸外境）、意思食（思緒）、識食。這四種食物，除了粗摶食屬於生理上的需求，其他都是心理需求，因此「觀食想」等於串接了修行步驟。這些需求的生起都是因為貪愛，所以佛陀接著教「一切世間不可樂想」，讓我們不再執著於世間，而且還要做「死想」，也就是死隨念，知道無常，人隨時會死亡，一切隨時都會有變化。
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以上，便是六明分想：先了解諸行無常，無常故苦，感苦是因為執著「我」這個實體、有所著，所以接著從心意識著手，從生理到精神的觀食想，斷除執著、捨棄，至此，對於生死應該就很清楚了。
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#佛法疏導，不害怕死亡
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我也是在生病之後，慢慢體會到最後這兩個部分。沒生病時，覺得人生很美好，好玩有趣的東西很多，但因為病苦，發覺世間的一切並不可樂，只是一個因緣現象；因為知道無常，所以對死就不會恐懼。此外，我們一生出來就是走向死亡，而以佛法的觀點，一期一期的生命，沒有最早的源頭和最終的結束，由此，死亡觀愈來愈清楚，面對死亡會比較坦然一點。
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回想小時候，看到喪葬隊伍就自動繞道，因為這個不能碰那個不能看，死亡似乎很神祕、很恐怖，即便成年後，進出殯儀館依然感覺不是很舒坦。我常想：假如有一天殯儀館變成遊樂場，我們是否可以用歡喜心送一個人到另一個世界，或是祝福一個新的因緣將要開始？

假如有佛法觀念的疏導，建立死亡觀、生命觀，慢慢會了解死亡並不是這個樣子。假如能了解老、病、死是正常的事，面對自己的病與死亡，可能就比較不會害怕。(摘錄)

摘自︰《法的療癒：佛陀教我的10堂生死課》——你放不下什麼？