佛教所有的三藏十二部經，只有《法華經》稱為妙法，而且也稱為《大乘妙法蓮花經》。“大乘”就是船的意思，所謂的大船就是能夠普渡眾多眾生的法船。
《法華經》是佛陀在涅盤前所講的最後一部經，所講的是成佛之道；而成佛之道最先決的條件就是要“廣結眾生緣”。
“開示悟入，佛之知見，出現於世”
我們在慈濟是“開佛之知見、示佛之知見、悟佛之知見”，最後接引眾生“入佛之知見，而出現於世”。
“開示悟入，佛之知見，出現於世”；“開示悟入”是佛陀起建佛教對眾生接引的一個串聯，意思就是佛法大門打開讓人走進來；而同樣的，我們接引有緣人進來慈濟世界讓他體會所有志業會務，並從中去體悟。中國字的造字其實很有意思，“悟”就是我的心有不同的感覺；我們對於慈濟有不同的感覺，才會挺身走進來。所以，我們在慈濟是“開佛之知見、示佛之知見、悟佛之知見”，最後接引眾生“入佛之知見，而出現於世”。
“靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫”
願要如太虛，如沙漠，卻要守之不動，億百千劫；二千多年前佛陀對弟子的一份期待，卻也是現在上人對我們慈濟人一分的期待。
“靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫”。靜寂清澄－每天早上睡醒的那一念心最清淨，最寂靜。志玄虛漠－就是發的願要如太虛、如沙漠，卻要守之不動，億百千劫。這就好像上人給弟子的兩句話就是“以佛心為己心，以師志為己志”；而所有慈濟人也對上人發願要生生世世秉佛心承師志，遍灑慈濟種子。可是，最近上人卻更深一層表示，慈濟人不只是遍灑種子而要深植慈濟種子，才能夠深耕、發芽，而能夠深耕就是要對慈濟的一份因緣守之不動；願不只是說說而已，還要實踐。“靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫”雖然是十二千多年前佛陀對弟子的一份期待，卻也是現在上人對我們慈濟人一份的期待。
“晝夜攝心常在禪”
不論晝夜要時時讓心不離道，心不離禪。要付出愛心先要顧好自己的心。
“晝夜攝心常在禪”；上人教我們佛法不離人間法，所以這份“禪”就是一份“定”，不論晝夜要時時讓心不離道，心不離禪。在外面或許可以包裝起來，但，在一個人獨處的時候，是否也保護自己心不離道？正如上人說，要付出愛心先要顧好自己的心，就是這份“晝夜攝心常在禪”。
“於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人”
在經典裏面記載，佛陀是第一個響應骨髓的；二千多年前的法華精神，可是在現代的慈濟世界，卻是大家正在響應的。
“於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人”。在經典裏面記載，佛陀時代，只要眾生需要，佛陀的頭目髓腦都可以捐出來，所以說佛陀是第一個響應捐骨髓的，也是大乘菩薩的喜捨心。“於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人”雖是二千多年前的法華精神，可是現代的慈濟世界，卻是大家正在響應的；所以說，慈濟不離法華，法華就是慈濟。
“問世間從何所來，去自何所，住何所住”
諸佛公宅中來，去自一切眾生發菩提心，住諸菩薩所行之處“。
以前，佛陀的弟子曾問佛陀，“問世間從何所來，去自何所，住何所住”，意思就是這部經從哪裏來？它將要延伸到哪裏？將安住在哪裏？佛陀的回答是“這部經本從諸佛公宅中來，公宅就是心屬、心宅，去自一切眾生發菩提心，住諸菩薩所行之處”。這與慈濟世界的精神是非常吻合的，而且也是慈濟人每天在做的事情，因為慈濟人都是以佛心為己心，所做的都是為了接引新發意菩薩，希望他們一起來發這份菩提心；而慈濟所有的會務安置下來都是菩薩道的方便法之一。
“能令一切眾生於凡夫地生起諸佛無量道芽”，意思是能令所有我們有緣接引的眾生在凡夫身、凡夫地、凡夫心當下，生起諸佛菩薩慈悲喜捨的無量道芽；文字看起來很深奧，但把它白話分析起來，就是我們每天在接引眾生的工作。我們做的志業就是讓一切眾生發菩提心，住諸菩薩所行之外。
“大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法”
前腳走，後腳放；慈濟人一再的發願要做更多事，從來沒有回頭檢驗以前做了多少事，只有往前看還有哪些事要做。
“大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法”；大慈悲為室－上人希望所有走入慈濟的人皆有佛心，佛心就是大慈悲心，而大慈悲心就是大愛心。柔和忍辱衣－柔和忍辱就是聲和色的表達，在慈濟世界就是要學習人與人之間的應對，溝通、也是學習成長，所以柔和忍辱要變成我們的外衣。諸法空為座，用靜思語解釋就是前腳走，後腳放；慈濟人一再的發願要做更多事，從來沒有回頭檢驗以前做了多少事，只有往前看還有哪些事要做。處此而說法－“此”就是菩提大道，就是如何去推動慈濟。
“慈悲於一切，不生懈怠心”
走入慈濟的人，只要穿上“藍天白雲”，都要“慈悲於一切，不生懈怠心”
“慈悲於一切，不生懈怠心”，上人期待所有走入慈濟的人，只要穿上“藍天白雲”，都要“慈悲於一切，不生懈怠心”。當初看到這樣的文字，就聯想到上人三十幾年來從未想過累了要休息，而總是慈悲於一切，儘管身體難以支撐也要面對廣大的民眾，上人總覺得盡此一報身，盡量讓人了解慈濟；這是上人的身教，因為上人認為每一個走進慈濟的人，這一念心都很難得。所以，在三十幾年來，上人在慈濟的大道上都是慈悲於一切，不生懈怠心。
上人從來不說很深的法，上人只是教我們做就對了，而且上人把很深的道理用很淺白的文字表達出來，就是《靜思語》。
希望大家在這菩薩道上能“以願引行，以行填願”。
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