/ 林韦地马来西亚近日爆发爪夷文纳华小淡（米尔）小课程争议。
在这里分享一些个人主观看法，不喜勿读。
爪夷文其实不是另一种语文，只是马来文改成罗马字母拼法前原本的写法（有点类似注音符号和汉语拼音之间的关系），在东南亚有数百年的历史，在马六甲王朝、柔佛王朝、亚齐王朝等古政权被广泛使用，在今日的马来西亚、新加坡、印尼、汶莱（即历史上广义的“马来人”/东南亚伊斯兰地区），仍随处可见。
马来西亚教育部的官方说法是，“爪夷文书法”只是小学四年级“国语课程”（马来文课程）中的“趣味语文”单元，用意在“艺术审美”，而且不纳入考试。教育部副部长张念群的说法更有趣，“未来会否考试需要大家相互监督”。
华小要教爪夷文的消息传出之后，受到马来西亚华人社会的强烈反对，重要华教团体如董教总，也公开表示不支持。
行动党众高官口口声声说，自己不是“马华公会2.0”，但在这件事情上被马来西亚华人网民“海K公干”得比509前的马华公会有过之而无不及，愿意就这件事情发表公开意见的张念群（她在那个位子上没办法）和刘镇东（他自找的），都被K得满头包，其他能静静躲子弹就静静。
连行动党自己的州议员和社青团领袖和百多个支部都联署反对（值得注意的是联署的28个议员和领袖全部是华人）。
我个人觉得，华社在华小学习爪夷文这件事情上，应该要采取更宽容和平常心的态度。首先，这件事情的本质其实是个教育专业问题，爪夷文适不适合在小学四年级教，还是应该在中学教，华小有没有合适的师资，教学成果如何，应该在马来文课教还是历史课教还是美术课教，这些细节都是可以讨论的。
站在文化教育和语文教育的立场，学习爪夷文其实是好事，可以更了解马来文的历史和脉络（这件议题爆发后，一堆华人网民在脸书用爪夷文酸政客，我觉得其实很酷），那会不会增加学生的负担，也不过是执行上的细节，所以“为了让华人学生学好马来文，不应再增加爪夷文”这个论点我觉得是很奇怪的，有点类似为了学好白话文应该完全放弃文言文一样。当然，我们都知道文字本身有很强的政治意涵，所以这件事在现实里，还是一个政治问题，如同有次Bersih嘉年华，一堆华人网民在脸书把自己的大头贴换成自己的姓，搞得马来人很不安一样。所以又是一些老问题的重覆，马来西亚华人长年累月受到国家体制和马来霸权压迫的不满，对509变天的期望落空，对希盟的各种政见跳票不满。（不行承认统考因为怕马来人不安，强制教爪夷文就不用怕华人不安？有华文的多语文路牌被撤，爪夷文路牌还越设越多？华人要学爪夷文书法，不见得你马来人学大楷小楷？）
行动党在509前大搞民粹，现在执政后明显自己被民粹“火烧屁股”，而更严重的是，马来西亚华人现在有很严重的恐伊斯兰情绪（不要说爪夷文和伊斯兰教没有关系，爪夷文的使用在东南亚历史上就和伊斯兰教很有关系）。
行动党很明显和当初的马华公会一样是“当家不当权”的，副教育部长张念群肯定没有参与决策的过程，也没有决策权（这个政策对行动党来说明显是政治自杀），张念群说这个政策是2016年就决定，但她在议题爆发之前好像完全没有掌握，己经不是第一次出大问题了她才来沟通，事实上比较像是政府面对华社的传声筒（因为她也不能做什么）。
马来西亚华人针对教育事务应该保有高度的自治，但政府每次制定政策都不先和华教团体沟通，课本都印好了才来开交流会意思意思。刘镇东更有趣，讲了一堆没有重点的话被K得满头包后，就“小题大做”地去斗争《星洲日报》为什么写他说“小题大做”，完全不懂得负起政治责任，成日只是想下一个斗争对象，然后就转移焦点。
Hello？印度人社会有很不满吗？那为什么行动党的印度人议员没有联署呢？为什么行动党的印度人议员不能自己代表淡米尔文社会，还要你华人代劳呢？哦，难道又是“大家都是马来西亚人不要分这么细”，若是如此，那华小学习爪夷文，行动党基层在不满什么？应该觉得好棒棒才是。实在不懂行动党这种“精神分裂”和“政治失能”的状态到底还要持续多久。
我觉得大家是需要冷静下来，重新全盘思考，因为我觉得这个议题曝露出马来西亚华人社会本身的问题多过于国家霸权的问题。在经历过多年的压迫之后，马来西亚华人好像进入一种被“榨干”的状态，好像己经失去了学习和容纳不同文化的容量（capacity），遇到任何文化冲突，第一个反射性反应就是，自己是不是吃亏，自己是不是要被同化。
这种态度其实隐藏一种优越意识，马来西亚华人其实不愿意学习，也不愿意理解自己看不起的族群的文化（所以马来西亚华人也不大学习自己的文化，因为很多马来西亚华人其实也看不起自己）。另一方面表现出的是浅薄和功利性，为什么不学爪夷文？因为爪夷文没有用、没有商业价值（方言也没有用不要学），但如果是英文就不一样，英文很重要、好棒棒，为了学好英文，放弃华文也OK。
所以很讽剌的是，马来西亚华人的危机其实是，马来西亚华人其实越来越不“华人”了，我们的传统性正在消失（这当然和中共的强势输出有些关联），华夏文明的传统应该是很兼容、很开放、很从容、很不介意交流和混杂的。
如同很多伊斯兰知识分子也在批判现在伊斯兰世界离真正的伊斯兰越离越远，我们必须要正视509后，马来人和华人社群分别都加速右倾的现状，不要在仇恨和恐惧的总和之上，再继续加油添柴。
学习爪夷文不会让马来西亚华人被消灭或被同化，不负责任和失能的政治、极端的民粹主义、不重视文化的浅薄和功利，才真的会导致华人的败亡。
/ 林韦地生于马来西亚槟城，台北唸小学，马来西亚唸中学，英国唸大学。现任职於新加坡莱佛士医院，同时为新加坡草根书室董事，马来西亚大将出版社董事，马来西亚文学阅读杂志《季风带》发行人，台湾季风带文化董事。
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