：盧斯達杜拜有沙，有石油，聚集了至賤與至貴。
在這之前，杜拜只有漁業和珍珠業，國土有四個香港之大，人口卻只有香港四份之一。這百幾二百萬人之中，還有九成是外國人。於是我覺得，這是一個不屬於任何人的地方。人來人去得奢侈，無情而乾淨。
2020年，杜拜要辦世界博覽，整個城市在大興土木，每一程車，見到城市，都見到興建之中的樓宇。只要有石油，就會有錢；有錢，就可以從世界各地運來吊臂、起重機；有錢，就會有一批一批來自印度、孟加拉之類第三世界的工人、侍應、街上的拉客佬和警衛等等，本地人？這裡似乎沒有，好像一切都是客居、短期駐留。
這裡有伊斯蘭教的黑袍白袍、大量的清真寺，但這裡有跑車、歐美人，在沙漠之外，有波斯灣的海水；在極端的貧脊旁，有自由和豐饒。
也許一個地方太有錢，就有寬容的條件。同樣是中東伊斯蘭國家，沙地阿拉伯不容許女人獨自駕車外出，而杜拜可以；東南亞的汶萊，白人在杜拜的街頭抽水煙，來自世界各地的女人坦胸露臂，沒人阻止。身處中東，但感覺是沙漠文明的最前沿，不停興建和拆毀，既保守又先進，一切的底氣，是石油。
如果沒有石油，這裡是否會毀於一旦？如果沒有石油，這裡的人還會否如此世俗和寛容？這是一個外邦人玄想的開始。
杜拜有一些博物館，裡面講述杜拜的祖先貝都因人的沙人式生活，展示一些幾千年前的刀片、箭頭、食器、裝飾等等。這種歷史的焦慮，令我想起香港人。大家都好像怕自己毫無來歷，要justify自己的存在；名成利就之餘，都有存在的焦慮，要努力說論述自己歷史和世系的淵源。
而事實上，無錢和貧困的人為著自己的生存和一席之地奮鬥，才不顧這些論述和文化問題。
杜拜好像是一個時間的廢墟，在此之前，無一切事，亦無一切物。繁榮最能令人想到死亡，以及無意義，只因繁榮是例外，像人的存在；貧瘠和死亡才是平常，合乎常道。即是你在讀這篇文，我在寫這篇文，在無限的死亡和寂滅之中，是一個非常例外的事件。
於是想到香港，那小小的地土，有少少人在掙扎、發狂、起心動念，覺得自己成功或者失敗。 說實在是大部分時間都不明白是為了甚麼，好像不知為何就開始了，開始了就沒繼續下去。或者最釋懷的解釋是：大家都是為了過點時間。在食與色之外，看戲或者粉墨登場，只是尋求一些存在的理由。
因為釋懷，所以虛無。無色聲香味觸法，便不是人。所謂人，就是一個不願釋懷的現象。這裡六十年代發現石油，到現在，還不過一個人的半生，所以一切都很新，太短暫。 一生能做甚麼，在各種前人建立的經濟政治軍事語言心理系統之中，微弱的我們能做甚麼、應做甚麼。一想，很實在，很虛無。很像我，很像這裡，豐饒而貧脊。又是一篇與地方無關的借題發揮。
http://dadazim.com/journal/2016/09/sands-and-sea/
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