温柔的力量

温柔的人有福了，因为他们必承受地土。———《马太福音》5：5）

当我们想到要得地为业，必然要出动善于征伐的将领和饶勇善战的军队。有谁争霸不靠武力呢？弱肉强食的现象，自古到今皆然。就算有策士献出谋略，要承受地土，多少也得派兵遣将，才能落实胸中的谋略。

在听耶稣“论福”的门徒中，有激进的奋锐党徒，代表人物就是西门。耶稣说这番话的时候，必然让西门或混在当中的一些奋锐党中人纳闷不已。他们一直以来持有的观念，就是要通过武力来捍卫民族的尊严和国土。自己的国度被罗马帝国的铁骑压着，不想法子把他们赶出去，哪里能承受地土呢？就算约书亚也是靠马蹄刀剑来得地的啊。

然而，耶稣却说了一番叫西门一众摸不着头脑的话。温柔的人有福了，他们必要承受地土。温柔不是一种懦弱、窝囊的表现吗？这个夫子，说话这么文绉绉的，还真叫人伤脑筋。不过，西门后来肯定弄明白了这句话的实质含义，因为他在跟随了耶稣之后，就没有再回去搞暗杀起义的事了。他成为福音的大使，以温柔的信息，赢得众人的心。
两种法治可赢人得地

世界上有两种法治可以赢人得地，一个是武力，一个是爱心。耶稣是向这批内心充满着不平的门徒，甚至包括了在罗马人的税务中喘不过气来，却无胆造反而忍气吞声的彼得一众说话。他们可以奋勇地拿起刀剑，来场壮士般的革命；他们也可以用天国的手段，以温和的爱和公义来赢得战役。问题是，刀剑下的胜利，只有今生可见短暂的国土；以柔制刚的胜利，却为他们带来天上永恒的国土。

懦弱是一种气量

温柔，在耶稣看来，不是一种懦弱，而是一种气量。耶稣生在世上的时候，没有举过一次的刀枪，他也制止冲动的彼得，告诫他动刀剑的结果。他温柔地如待宰的羔羊，在十字架上任人摆布。然而，他在真理上却没有丝毫的妥协，在死亡面前毫不退却。反而是还不认识温柔的力量，而想以刀枪解决问题的彼得，在刀枪面前却退缩不前了。

耶稣活出了温柔的力量。那是一股刀剑也恐吓不了、且刺破不了的胆识。而那份因真理油生的力量，为你和我争取了那永恒得以为业的地土。学习耶稣，在温柔中展现勇者的气派。

文： 陈宝娟 

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