有這些表現，顯示修行時「法不入心」

修行的核心到底是甚麼？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？

是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的梵文咒語，會雙盤打坐，長期茹素⋯⋯有些人很辛苦地做到這些，得到別人的讚嘆，於是認為自己修得很到位了，漸漸把這些「外相」當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些「功課」，就是在精進，就又向著解脫近了一步；殊不知，這已把修行變成了一種新的習氣，諸如：

一、一邊念佛號，一邊和人爭辯是非；
二、一邊念經打坐，一邊妄想紛飛；
三、口中的道理一套一套，遇到事還是急著上火，半點虧也不肯吃​​；
四、本性畢露卻還以「修行者」的身份去教訓、數落別人⋯⋯

以為自己在修行、精進，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的「修行」，究竟對我們有甚麼好處呢？

真正的修行，是「歷事練心，對境修行」，是持續地保持覺醒。相較於外在的形式或功課，更重要的是覺知每個起心動念。修行的核心是修內在的本性，種下對的種子，眾善奉行，諸惡莫作，才是真修行。

修行只有一件事，就是專注在你的心，除此別無他事。你周圍的一切人，都只是幫你修行的「角色」，或是讓你看清自己的「鏡子」。

你無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次表示你用錯了功，在心外尋求解決之道。假如你因失去正念而與人爭執，一旦覺知，應立即回到你的心，觀照你的情緒和念頭。

修行只有一件事，心，解脫只有一件事，心。不要心外求法，時時提起覺照，在自己的心地上用功。

/ 赤峰萬佛寺
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