這個表演主要是以一個新加坡人不斷踩馬來西亞落後作為笑料，例如說當年馬來西亞放棄新加坡，現在新加坡已躋身第一世界，「你們馬來西亞現在是什麼？仍然是個發展中國家哦~~」。影片中也有兩段她說「X你，馬來西亞」的內容。
最具爭議的玩笑涉及馬航MH370失蹤。Chia扮作新加坡說「為什麼你（馬來西亞）40年來都沒有探望我？」，然後扮作馬來西亞回答：「我有嘗試哦，但你也知道，我的飛機不能飛的！」
影片接着顯示，她說：「吓！馬航飛機失蹤了，一點也不好笑？」她下一句話說：「有些笑話不能着陸哦~~~（Some jokes don't land，意思為「有些笑話不好笑」）。」
這次爭議中涉及的幾個問題必須分開談論。首先是喜劇表演的整體議題。用兩個地方之間多年來互相嘲弄作為搞笑題材，沒有問題，至於Chia有沒有把這個題目說得好笑，這是藝術評論，但本身沒有錯。
另外，一個政府應否對這種引起社會很多人不滿的言論採取執法行動，這是另一回事，跟你是否認同Chia的楝篤笑是兩回事。
最後一個問題：是否有些事情完全不能拿來開玩笑？例如重大天災，或者宗教等等。
答案：很難說，一切視乎情況。
討論Chia楝篤笑風波，必須記住一個背景，那就是她說出這番話的環境。這是紐約市一間楝篤笑俱樂部，地點是小型表演場地，觀眾不算多，而且看了宣傳內容及知道Chia大概會說什麼笑話而自行決定是否買票入場，因此觀眾背景較簡單，可能（必須強調——**可能**）她相信這些觀眾接受到用MH370慘劇作為笑話，而想出這些笑話。
不過，當這些內容發放的背景轉換成面向全球幾十億人的社交媒體，發言者不能控制誰可觀看到影片，甚至觀眾觀看的方法也不同了，便會用了不同的方法去詮釋這些笑話，可能得出不同的反應。
Chia回覆CNN、BBC時稱，批評者抽空了當中的脈絡，但Chia是自己主動把這段影片放上網絡，所以就算罵她的人「誤解」了她，Chia也要負上全責。
這種傳播媒介的改變而令同一件事件引來截然不同的反應，其實早就出現。10年前我在blog寫過，一名白人法國時裝雜誌編輯把自己扮作黑人的照片上載到IG，這種照片在（當時的）歐洲完全沒有問題，但透過IG而令美國人看到，就引起譁然，因為白人塗黑臉、扮黑人是極端種族歧視的行為。
而且，各地社交媒體都有「炎上」風氣，很容易惹來大量網民紛紛留言批評譴責，包括楝篤笑在內的任何發言都很容易惹來批評。例如一名印度女性楝篤笑演員 Shashi Dhiman在一場表演說：「我永遠都不會依從媽媽的意願決定結婚對象，因為我天天看到爸爸，就知道媽媽的眼光很差。」這句話令她惹來大量印度網民批評，斥責她不孝。
美國社會已對這個現象討論了很多年，指出楝篤笑或者清談talk show越來越容易出事（如果你是保守派的話，這個現象就是「死左膠事事都要求政治正確」）。大家更容易公開作出批評，但笑話、喜劇的本質就是拿一些人和事來嘲笑，甚至需要十分接近紅線，觸碰社會禁忌。
美國的楝篤笑和清談喜劇演員近年開始加強用「punching up」的笑話技巧，意思是主要拿權勢較自己高的人來開玩笑，例如總統、議員、超級富豪、大公司等等，來盡量避開網絡炎上。
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