偷食禁果 下場淒慘
想當年，大教授的答案從〈創世紀〉說起。《聖經》記載，伊甸園有兩棵樹，一棵代表生命，一棵代表知識。人若吃了知識樹上的水果，會懂得分善惡辨是非。然而，可能是為了壟斷分辨善惡的專利權，上帝就是要禁吃知識樹上的果實。夏娃為了追求知識，偷吃了知識禁果，也分給亞當吃了。上帝依法治國，沒有查封知識樹，亦沒有賜亞當夏娃死罪。保外就醫，亞當夏娃被趕出伊甸園，從此要經歷塵土裏來塵土裏去的生老病死。
想當年，大教授還有此一着：「作為炎黃子孫，我們還有另一個尷尬的問題。我們本世紀曾有一位毛潤之先生，自以為是另一個上帝，禁止我們吃知識的蘋果。這一禁也，倒比上帝還厲害，因為毛先生沒有上帝的胸襟。在百花齊放的口號下，凡偷吃知識禁果的，就要立刻塵歸塵，土歸土。嗚呼哀哉！今天，炎黃子孫蜂擁地跑出了（是跑出，不是被趕出）毛先生力創的20世紀伊甸園，有了思想自由，可以追求知識，就站起來大聲拍掌。若潤之先生在塵土下有知，不知道會怎樣想？」
想當年，大教授的答案從〈創世紀〉說起。《聖經》記載，伊甸園有兩棵樹，一棵代表生命，一棵代表知識。人若吃了知識樹上的水果，會懂得分善惡辨是非。然而，可能是為了壟斷分辨善惡的專利權，上帝就是要禁吃知識樹上的果實。夏娃為了追求知識，偷吃了知識禁果，也分給亞當吃了。上帝依法治國，沒有查封知識樹，亦沒有賜亞當夏娃死罪。保外就醫，亞當夏娃被趕出伊甸園，從此要經歷塵土裏來塵土裏去的生老病死。
想當年，大教授還有此一着：「作為炎黃子孫，我們還有另一個尷尬的問題。我們本世紀曾有一位毛潤之先生，自以為是另一個上帝，禁止我們吃知識的蘋果。這一禁也，倒比上帝還厲害，因為毛先生沒有上帝的胸襟。在百花齊放的口號下，凡偷吃知識禁果的，就要立刻塵歸塵，土歸土。嗚呼哀哉！今天，炎黃子孫蜂擁地跑出了（是跑出，不是被趕出）毛先生力創的20世紀伊甸園，有了思想自由，可以追求知識，就站起來大聲拍掌。若潤之先生在塵土下有知，不知道會怎樣想？」
回歸伊園 重思知識
今天，「蘋果者，禁果也！」一語成讖，我們彷彿回歸伊甸園。
貝托魯奇的《情陷撒哈拉》結尾有以下一段來自電影原著小說裏鮑爾斯的文字：
Because we don’t know when we will die, we get to think of life as an inexhaustible well. Yet everything happens only a certain number of times, and a very small number really……How many more times will you watch the full moon rise? Perhaps twenty. And yet it all seems limitless.
是的，所謂「每日一蘋果」，記憶中你在書報攤買過多少份《蘋果》？本來是河水不犯井水，多得特區政府提醒港人，一些資訊並非取之不盡、用之不竭的井水。二次回歸，原來是回歸之後再回歸伊甸園。在報攤排過隊打過卡，然後呢？
對於香港傳媒，蘋果變成禁果的影響是我們少了一個近千員工的媒體。這近千名員工加上背後的資本，是一個重要的資訊供應者。當蘋果變成禁果，其他傳媒願意增加投資填補失去的供應嗎？
問題是：知識有罪，那為什麼人類對蘋果仍如此動心？其實，《聖經》沒有說禁果是蘋果。假如被禁的是追求知識，問題的答案是：沒有知識，生命就沒有意義可言。作為經濟學者，蘋果是否禁果，自覺有種責任要在伊甸園裏繼續傳播經濟學知識。
美國克林信大學（Clemson University）經濟系副教授及香港中文大學經濟系客座副教授、「經濟3.0」作者。Facebook 專頁：http://www.facebook.com/economics3.0
原刊於《am730》
https://www.master-insight.com/當蘋果變成禁果/
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