若當我們成為事件中的當事人，不論是被害者或加害者，只要加入情緒的拉扯，都會出現盲點。《我們與惡的距離》是近來朋友間討論度最高的劇，除強大的演員陣容外，劇情以台灣過去曾發生的兩起重大無差別殺人案為原型改寫，探討事件後續發酵在社會上的種種層面。
這部劇節奏明快，但觀賞時心情卻是沉重的。劇情緊扣被害人、加害者與家屬；律師、媒體與醫生，各個角色的對白情節，因彼此的立場不同，激盪出善與惡間的灰色地帶。究竟何為善惡？很多細節值得深思。
「換位思考」就是英文中常出現的「critical thinking」，並不是因為英文中有一個類似criticize（批評）的字，這件事情就絕對跟批判有關。
事實上，批判性思考是指有能力把事情的本質思考透徹，且非常理性地的去理解人、瞭解事情緣由。
但從劇情中能了解到，若當我們成為事件中的當事人，不論是被害者或加害者，只要加入情緒的拉扯，都會出現盲點，以致無法辨別自己的思考與行為是否確實理性客觀。
以下是我自己看過劇後，認為值得提出來與大家一起思考的部分：
1. 宋喬安內心的兩種聲音
宋喬安身為資深媒體人，同時是電影院槍擊案受害者的家屬，兒子天彥在看電影中身亡，後來在工作中巧遇兇手的妹妹李大芝，一開始雖然欣賞她的理想。
但在發現她是加害者家屬後，無法再一起共事，甚至派自家記者跟拍李大芝一家人，引起一連串的風暴，被李大芝哭著控訴：「你們殺的人，沒有比我哥少。」
而劇情進入尾聲時，宋喬安對李家人說：「其實我心裡有兩種聲音，一是希望你們家庭永遠活得不快樂，二，其實我知道你們也是受害者。」
這兩種心情，都對，也都不對。一個從受害者本身的視角出發，另一個則是站在中立的角度。
人本身的矛盾，都源於自己內心的聲音太多，而無法從中取得平衡，到底哪一面才是真實的自我？一命抵一命，但殺人犯在交換自己的命之前，他是否也有基本的人權需要被理解？
有時我們在追求自己認為的正義時，是否傷害到別人？
除了觀看媒體的報導跟著評斷之外，我們有沒有收集資訊、查證，並且整合的能力？
我們有沒有站在所有當事人的角度去思考的能力？
除了以收視率支持《惡》劇之外，我想這是導演、編劇與製作團隊想要點醒社會大眾、帶給大家不同啟發的地方。
12 個關於劇情的英文單字：
●Critical thinking 批判性思考；換位思考
●Stereotyping 標籤
●Observation 觀察力
●Emotional 情緒化
●Rational 理性的
●Bias 偏見
●Judgmental 批判的
●dealistic 理想主義的
●Trauma 創傷
●Victim 被害者
●Penetrator 加害者
●Death penalty 死刑
Madeleine／說世界的語言，圓自己的夢想
紐約出生，高中回台，臺大畢業。17歲開始從事成人教育。發現國際化是台灣人的渴望，邊緣化是台灣的人隱憂，成立「以熙國際」教育機構，以英語表達力為主，配上不同專業訓練，助台灣人站上國際舞台。 身為華裔台灣人，從事服務中，體悟中西文化衝，了解女性因環境以及社會框架受到的限制。在教育服務之餘，不斷分享自己理念，用自身經歷啓發更多亞洲的女性。
宋喬安身為資深媒體人，同時是電影院槍擊案受害者的家屬，兒子天彥在看電影中身亡，後來在工作中巧遇兇手的妹妹李大芝，一開始雖然欣賞她的理想。
但在發現她是加害者家屬後，無法再一起共事，甚至派自家記者跟拍李大芝一家人，引起一連串的風暴，被李大芝哭著控訴：「你們殺的人，沒有比我哥少。」
而劇情進入尾聲時，宋喬安對李家人說：「其實我心裡有兩種聲音，一是希望你們家庭永遠活得不快樂，二，其實我知道你們也是受害者。」
這兩種心情，都對，也都不對。一個從受害者本身的視角出發，另一個則是站在中立的角度。
人本身的矛盾，都源於自己內心的聲音太多，而無法從中取得平衡，到底哪一面才是真實的自我？一命抵一命，但殺人犯在交換自己的命之前，他是否也有基本的人權需要被理解？
2. 王赦對事業有理想抱負，卻讓自己的家人擔心受怕？
王赦因自小在育幼院長大，對弱勢族群充滿了同理心，一直想挖掘更多人性與真相的辯護律師，但這群弱勢者在一般人眼中卻是變態、殺人犯與神經病。
他因為身為這群人的辯護律師，而導致有身孕的太太在網路媒體上不斷受到網民的攻擊與不諒解，甚至連岳父母都覺得是他虧待自己的太太，才導致太太早產，自己兒子過世。
於是他試圖改變，只接那些有錢賺的案子，但在太太眼中，他卻失去了追求理想的光芒。
每個人一出生手中握有的籌碼註定不同，因為同情外人，而損害自己家人的人生安危到底對不對？為保護家人安全、經濟收入穩定，卻失去對理想的熱情，每天如行屍走肉般工作，還讓更多受害者再度受傷害，這樣又是正確的嗎？
有人說：平衡點才是人生的致高點，因為平衡點永遠都達不到，我們永遠都在追求它。
王赦因自小在育幼院長大，對弱勢族群充滿了同理心，一直想挖掘更多人性與真相的辯護律師，但這群弱勢者在一般人眼中卻是變態、殺人犯與神經病。
他因為身為這群人的辯護律師，而導致有身孕的太太在網路媒體上不斷受到網民的攻擊與不諒解，甚至連岳父母都覺得是他虧待自己的太太，才導致太太早產，自己兒子過世。
於是他試圖改變，只接那些有錢賺的案子，但在太太眼中，他卻失去了追求理想的光芒。
每個人一出生手中握有的籌碼註定不同，因為同情外人，而損害自己家人的人生安危到底對不對？為保護家人安全、經濟收入穩定，卻失去對理想的熱情，每天如行屍走肉般工作，還讓更多受害者再度受傷害，這樣又是正確的嗎？
有人說：平衡點才是人生的致高點，因為平衡點永遠都達不到，我們永遠都在追求它。
3. 應思聰的思覺失調症，是他的錯還是輿論的錯？
劇中應思聰因工作失意、女友輕生，加上從小被媽媽拋棄缺乏愛，雖投靠姐姐，內心卻缺乏安全感。罹患思覺失調症的他，常常聽到腦袋中有一些聲音，但無法辨識到底是誰在跟他說話，所以做出極端的行為。
不管是天生的基因，還是社會附加給他的壓力導致病症加劇，這責任要歸咎於誰？生病有沒有罪？如果有，那癌症或長期慢性病的病患是否也需被隔離處罰？還是只有精神疾病患者犯的錯才是錯？若輿論帶給精神疾病患者無形的傷害，發話者是不是也需要受刑？
人世間太多事情沒有絕對的是跟非，而是每個人立場跟角度都不同。世界上真的存在完全理性與永遠能保持中立的人嗎？
我們必須承認，「人」的能力真的很有限，我們不是神。事情都不複雜，其實最複雜的是人，因為人是感性，有思緒的動物。
我們身上所有的刻板印象、所有標籤有沒有其他詮釋的角度？其實透過《惡》劇，我們也看到了，都有！
《我們與惡的距離》除了對社會大眾進行一場集體的心理治療，同時也試圖刺激觀眾的思考-----
劇中應思聰因工作失意、女友輕生，加上從小被媽媽拋棄缺乏愛，雖投靠姐姐，內心卻缺乏安全感。罹患思覺失調症的他，常常聽到腦袋中有一些聲音，但無法辨識到底是誰在跟他說話，所以做出極端的行為。
不管是天生的基因，還是社會附加給他的壓力導致病症加劇，這責任要歸咎於誰？生病有沒有罪？如果有，那癌症或長期慢性病的病患是否也需被隔離處罰？還是只有精神疾病患者犯的錯才是錯？若輿論帶給精神疾病患者無形的傷害，發話者是不是也需要受刑？
人世間太多事情沒有絕對的是跟非，而是每個人立場跟角度都不同。世界上真的存在完全理性與永遠能保持中立的人嗎？我們必須承認，「人」的能力真的很有限，我們不是神。事情都不複雜，其實最複雜的是人，因為人是感性，有思緒的動物。
我們身上所有的刻板印象、所有標籤有沒有其他詮釋的角度？其實透過《惡》劇，我們也看到了，都有！
《我們與惡的距離》除了對社會大眾進行一場集體的心理治療，同時也試圖刺激觀眾的思考-----
有時我們在追求自己認為的正義時，是否傷害到別人？
除了觀看媒體的報導跟著評斷之外，我們有沒有收集資訊、查證，並且整合的能力？
我們有沒有站在所有當事人的角度去思考的能力？
除了以收視率支持《惡》劇之外，我想這是導演、編劇與製作團隊想要點醒社會大眾、帶給大家不同啟發的地方。
12 個關於劇情的英文單字：
●Critical thinking 批判性思考；換位思考
●Stereotyping 標籤
●Observation 觀察力
●Emotional 情緒化
●Rational 理性的
●Bias 偏見
●Judgmental 批判的
●dealistic 理想主義的
●Trauma 創傷
●Victim 被害者
●Penetrator 加害者
●Death penalty 死刑
Madeleine／說世界的語言，圓自己的夢想紐約出生，高中回台，臺大畢業。17歲開始從事成人教育。發現國際化是台灣人的渴望，邊緣化是台灣的人隱憂，成立「以熙國際」教育機構，以英語表達力為主，配上不同專業訓練，助台灣人站上國際舞台。 身為華裔台灣人，從事服務中，體悟中西文化衝，了解女性因環境以及社會框架受到的限制。在教育服務之餘，不斷分享自己理念，用自身經歷啓發更多亞洲的女性。
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