师父其实是在说我们

/ 化十

1）什么是“慈济魂”？是慈悲喜舍，是佛法，是静思法脉，是四大志业，是精神与使命的精髓，包括赤子之心、狮子的勇猛，和骆驼的耐力。

2） 师父不是要我们唤回旧人，而是要唤回我们自己，是我们自己的慈济精神理念，还在不在？

3）做事，办活动，我们人在，事在，但心在不在？

4）很多培训受证后就不见了人影，还在的起我慢心。有没有？

5）几年前师父曾分享说，第一年学佛，佛在眼前，第二年学佛，佛在天边，第三年学佛，佛不见了。说的就是我们的心态。为什么佛不见了？因为我慢心起了。还是，不见的是我们自己的身影？

6）新人进来，我们不敢说他，因为怕他从此不来。带人没有带到心。或对方没有自觉，不想主动学习，主动问，只要名相，只要符合要求，达到有形的就好了。

7）母鸡带人很重要，如果母鸡都不敢讲，还有谁敢讲？受证后才来说，太迟了。他会说：你们当初没有跟我说，我并没有要受证，是你们逼我的。很多人受证后就是这样的情况，甚至听说有帮他写家谱的。诚正信实在哪里？

8）所以不要太过注重在家谱，那只是一个参考，最后还是交回给你。难道你要一本不诚实的家谱？

9）有没有慈委的样子？气质？一眼就看出来了。

10）狮子身上虫，还食狮子肉。除了自己人，外人是破坏不了的（阿难做的梦。）

上人在薰法香（7/3/2017）提到，末法时代，可能会出现在佛教所说的“狮子虫自食狮子肉”，名称出家人，形象是出家修行，名称是出家，其实内心贪图利养。

师父其实是在说我们。

11）魔王波旬的故事。

魔王波旬对佛说：末法时，我让魔子魔孙混入僧团，披你的袈裟，坏你的佛法！

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬：人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？

佛说：“我有佛经留世。”

魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”

佛说：“我有僧宝留世。”

魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛说：“不会。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”

佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，佛陀两行热泪缓缓流了下来。

魔王见此，率众狂笑而去。 

佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，我看了真的心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。不忍众生苦，那堪圣教衰。

【笔记分享】