上禮拜六，梵蒂岡聖伯多祿廣場破天荒開了一場演唱會，叫「Grace for the World（無國界恩典）」，雲集超過廿五萬觀眾，表演者有美國歌手Pharrell Williams、意大利男高音Andrea Bocelli、韓國出道的歌星BamBam、西斯汀教堂合唱團，還有來自羅馬歌劇院的管弦樂團等，可謂星光熠熠。演唱會結束後，逾三千架無人機更在西斯汀教堂上空作出壯觀的光影表演，名副其實千年難得一見。
在梵蒂岡開演唱會已夠奇怪了，更令人想不到的是，有朋友在Disney+觀看這個騷，發現贊助名單竟有「Mr. Li Ka-shing」。友人忍不住問我：「李嘉誠唔係佛教徒咩，點解會贊助梵蒂岡演唱會？唔通係另類分散投資？」哈，這問題聽來像開玩笑，但在全球社會日益撕裂的今天，似乎也值得談一談。
這場歷史性演唱會，其實是天主教廿五年一度的「禧年（Jubilee）」慶祝活動，也是第三屆「人類友愛世界集會（World Meeting on Human Fraternity）」的閉幕節目。演唱會的宗旨很明確：就是宣揚團結、公義與仁慈，鼓勵世人跨越文化、信仰跟國籍的差異，視彼此為手足。
全晚最動人的一幕，也許就是Pharrell Williams要求觀眾舉起手機燈，在廣場上營造一片光海，然後說：「這是我們團結的力量。三十萬盞燈，代表所有宗派、所有民族。人類常常將差異視為危險。但恩典（grace）會輕聲說：『等一等。』好奇心（curiosity）會問：『為什麼？』幻想一下，若我們不說『你和我不同』，而是問『我能從你身上學到什麼』，那會如何？」
真正的宗教，必然是跨越宗教的。佛教徒若妄生分別心，只挑佛教團體來布施，那他還是不要信佛更好。佛陀的布施本來就不着形相。想起上月收到一本由慈山寺印製、被稱為「李嘉誠半自傳」的《光中回首》（非賣品），裏面有一個關於布施的故事〈金箔與慈悲〉，頗有意思，容我抄錄於下：
//一個嚴寒的冬天，大雪已經下三天。有一個乞丐去敲榮西禪師的門，顫抖的說：「禪師，我的妻兒好幾天一粒米都沒吃，連日的大雪又使我舊病復發，請求你救救急！」
但寺裡沒有多餘的食物和錢財，要怎麼幫助他呢？
榮西禪師想起有些塗裝佛像用的金箔，毫不猶豫給了他。弟子不滿，抗議說：「那些金箔是裝飾佛像的，怎麼能輕易送人？」
禪師平靜回答：「我尊敬佛陀才這麼做。」弟子說：「把聖像金箔送人，還算尊敬佛陀嗎？」禪師喝斥：「佛陀怎麼對待一切眾生的呢？佛陀累劫修道，為衆生捨血肉棄骨髓，在所不惜！你們只看到鑲金的佛像，怎麼看不到佛陀的心？」//
布施的意義在哪？在助人，對，但不只是助人，更在於自發的捨棄心——捨棄對財物的貪戀，同時也捨棄一切名相、形色對你的束縛。李嘉誠既懂得上述的禪門道理，他這次選擇贊助梵蒂岡，自非拘泥於狹隘的宗教之見。
莊子說得好：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。」即是說，你看世界萬物，若由不同的方面看去，那麼自己的肝和膽也會像楚國和越國般不同；若從相同的方面去看，則萬物都歸於一體了。醒悟的，無往而不自在；偏執的，何處不撞南牆？
世界已經太分裂了。是時候停止「肝膽楚越」式思維，若看到跟自己不一樣的人，不如試着「等一等」，然後平心靜氣問：「我能從你身上學到什麼？」久而久之，你就明白梵蒂岡也可以是慈山寺，慈山寺也可以是梵蒂岡（可惜，你仍然不會是李嘉誠）。
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