因緣果報

/ 證嚴法師

生命歷程如搭火車

每個人都關心自己的生命歷程，但許多事在六道輪迴中皆由不得人；譬如搭火車，並不是你想下火車就能下車，也不可能在抵達終點後，再為你多開一段路程。

人從出生那天起，就已註定好某些過程。所以，人生一切要隨緣，分秒把握，將良知、良能好好發揮，不要為臭皮囊生諸煩惱。多一分煩惱，就多損失一分慧命。

業力是導演

人生就像一個舞臺，業力是導演。每個人都依自己的劇本來演自己的人生；戲演完了，就不要再執著舞臺上的角色。

要捨此投彼，因為還有下一場戲等著你。好好地做人做事，業力將隨著你造作的善惡而變化。

身體沒有所有權

世間沒有一樣東西真正屬於我們，包括我們自己的身體也只有使用權，而沒有所有權。生、老、病、死，是很自然的事，要學會達觀。

病並不可怕，怕的是我們的精神不能輕安。「痛快」和「痛苦」唯在一心，身體病了，心不能病。平日健康的心理建設，比病後的醫療更重要。

學得放下

病在兒身，痛在父母心，這乃父母子女因緣共業而生。然親子連心，父母愈是為子女煩惱、焦慮，子女愈不能安心。

要消除雙方業緣，即要學得「放下」；要減輕孩子的業就不要讓他再造不孝業---讓父母煩惱即是不孝。

祝福他

每個人出生時都帶著自己的劇本而來，演完了自己的戲份，就得鞠躬下臺。如果子女的世緣已盡，我們應該祝福他，不要一味悲傷地如繩索般繫住他。

捨不得也是得去，再煩惱也喚不回來；應轉念為其祝福，祝他早日解脫，千萬不要再用煩惱思念自縛縛人。

愛而無礙

父母對子女只有義務， 沒有權利，不要在子女身上患得患失。為人父母者應多祝褔子女，並助其發好願，能做到「愛而無礙」，就是正確的教養態度。

欣喜承受果報

因果是很微妙的，果報來臨時，必須欣喜承受，否則即會煩惱過去，迷失於未來，更漏失掉現在。

現在果來自過去因

習氣是經由後天薰習而成，業則是先天帶來「過去造的因」，成為「現在的果」。「果」的呈現，視「過去因」的多少、強弱，和「現在因」的多少、強弱而定。

因果的呈現有快慢先後之別，色身難免有病痛，不要動輒認為是「業障」現前，凡事要細心、用心，但不要疑心。