一项拟在私人地段兴建清真寺的建议，近期引发了巨大争议。事缘，这块土地目前坐落着一间有百年历史的兴都庙，促使吉隆坡市政厅紧急介入。
Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙的支持者深感忧虑，特别是有报道称，首相安华可能于3月27日到庙宇所在地出席动土仪式后。
本篇《今分析》将梳理该庙宇的历史和最新发展。
庙宇位于何处？
该兴都庙位于印度清真寺附近的布努斯6路（Jalan Bunus Enam），第40区的第328号地段。
其最初的建筑物可追溯至1893年，坐落于临近另一块土地，且一直留存至2008年。
庙宇供奉的主神为卡莉女神（Kaliamman），神像高达六尺。
庙宇管理委员会透露，庙宇最初是应隆市政厅（DBKL）要求搬迁，并在地方当局协助下，举行了庙宇奉献仪式（Kumbhabhishekam）。
土地状况如何？
根据联邦直辖区土地与矿业局的土地查询文件，第328号地段（第40区）仅被指定用于商业用途。
这块面积占1128平方公尺，拥有永久地契的地段未被划定作为其他用途，包括用于兴建宗教场所。
谁是地主？
尽管Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙管理委员会主张有权使用这片土，但从法律角度来看，他们不拥有该土地的合法产权。
《当今大马》查阅的一份文件显示，庙宇管理委员会曾于2012 年11月15日向联邦直辖区土地管理局申请，依据 《国家土地法典》第14条文，把该地段划为非穆斯林宗教场所保留地。
然而，根据土地查询文件，隆市政厅在2010年7月19日已注册成为该地的正式地主。
同一份文件还显示，隆市政厅于2014年10月23日将该土地的所有权，转让给Jakel Trading有限公司（下称Jakel集团）——即位于庙宇对面的Jakel Mall业主兼运营商。
至于隆市政厅售地给Jakel集团的具体过程，则仍不明朗。
问题是如何浮现的？
代表管理委员会的捍卫自由律师团（LFL）联合创始人苏仁德兰（N Surendran）指控，该土地是在庙宇委员会毫不知情下脱售，他们直到两年后的2016年才得知此事。
《当今大马》获取的一封日期2016年3月25日的信函显示，隆市政厅曾通知庙宇管理委员会，已于2014年5月12日与Jakel集团签署买卖协议。
在得知土地被出售后，庙宇委员会开始接洽政府内的印裔领袖，包括时任部长兼国大党署理主席沙拉瓦南（M Saravanan），以及时任联邦直辖区副部长罗加（Loga Bala Mohan），以了解其土地保留申请的最新进展。
他们接洽了多任政府，包括去年6月和12月通过首相署（联邦直辖区事务）部长扎丽哈（Zaliha Mustafa），向现任政府寻求解决方案。
然而，有关申请的状态至今仍不明朗。
去年（2024年）还发生了什么事？
根据《当今大马》获取的文件，Jakel集团去年3月21日致函庙宇委员会，告知其已获得隆市政厅的发展准证（Development Order）和建筑图测批准（Building Plan Approval）。
Jakel集团表示，该公司计划在两个月内启动发展项目，并要求庙宇委员会在30天内腾空土地。
然而，庙宇委员会坚持留在原址。
去年8月，庙宇委员会在包括峇都国会议员巴拉卡兰（P Prabakaran）在内的多方协助下，跟联邦直辖区土地局官员一起实地考察了该地区的多个替代地点。
“替代”新址在哪里？
据《当今大马》了解，实地考察涉及三个地点。它们分别是：
1) 东姑阿都拉曼巷（Lorong Tunku Abdul Rahman）的第316地段（Lot 316）；
2) 位于Joyalukkas金店旁的PT 5005地段；
3) 双溪布努斯（Sungai Bunus）黎德禄一巷（Lorong Lai Tet Loke 1）的73号。
隆市政厅于今年3月20日表示，已鉴定一处新地点用于安置庙宇，但未公布具体位置。
在另一场记者会上，Jakel集团法律与企业通讯主管艾曼（Aiman Dazuki）表示，隆市政厅曾提议两三个搬迁地点，但庙宇委员会“拒绝”。
同一天，庙宇委员会副主席拉兹莫汉（Raj Mohan Pillai）与捍卫自由律师团召开记者会时解释，双溪布努斯地点存在水灾风险，不适合作为庙宇新址。
捍卫自由律师团总监再益玛立（Zaid Malek）和前律师公会主席安美嘉（Ambiga Sreenevasan）提议，让庙宇留在现址，清真寺则可建在Jakel集团拥有的相邻两块地皮上。
针对现有庙宇（委员会）的批评
根据公众回应媒体报道的评论，许多反对意见主要集中在庙宇占据他者的土地。而在这个案例上，土地原本是属于隆市政厅，随后被Jakel集团收购。
批评者认为，庙宇委员会及其支持者（包括捍卫自由律师团等团体）无权决定“合法地主”应如何行事。
他们进一步质疑，庙宇委员会自成立以来，为何没筹集资金向隆市政厅购地，而是坚持免费留在原址，或寻求搬迁补偿。
此外，外界也对兴建兴都庙或兴都教礼拜场所的做法，提出更广泛的“非法占地”指控。
庙宇会被拆除吗？
截至3月20日，Jakel集团和隆市政厅均重申，不会强行拆除这间兴都庙，仅会在与寺庙委员会达成迁址协议后，才启动工程。
Jakel集团强调，自从确认要使用该地段来实现公司创始人贾乔阿末（Mohamed Jakel Ahmad），捐赠清真寺给当地群体的愿望后，公司在过去10年间已跟寺庙委员会进行接洽。
该集团还表示，原定于3月27日举行，且首相安华预料将出席的动土仪式，仅是“象征性”活动，他们不会在未达成一致迁址方案前施工。
根据企业和合作社发展部副部长拉玛南（R Ramanan），安华希望此事能够妥善解决。
其他发声保证寺庙不会立即被拆除的执政党成员，包括数码部长哥宾星和武吉免登国会议员方贵伦。
随着外界将目光聚焦于安华，目前尚不清楚首相会否如期于3月27日主持清真寺动土仪式，亦或相关活动会否照跑。
Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙的支持者深感忧虑，特别是有报道称，首相安华可能于3月27日到庙宇所在地出席动土仪式后。
本篇《今分析》将梳理该庙宇的历史和最新发展。
庙宇位于何处？
该兴都庙位于印度清真寺附近的布努斯6路（Jalan Bunus Enam），第40区的第328号地段。
其最初的建筑物可追溯至1893年，坐落于临近另一块土地，且一直留存至2008年。
庙宇供奉的主神为卡莉女神（Kaliamman），神像高达六尺。
庙宇管理委员会透露，庙宇最初是应隆市政厅（DBKL）要求搬迁，并在地方当局协助下，举行了庙宇奉献仪式（Kumbhabhishekam）。
土地状况如何？
根据联邦直辖区土地与矿业局的土地查询文件，第328号地段（第40区）仅被指定用于商业用途。
这块面积占1128平方公尺，拥有永久地契的地段未被划定作为其他用途，包括用于兴建宗教场所。
谁是地主？
尽管Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙管理委员会主张有权使用这片土，但从法律角度来看，他们不拥有该土地的合法产权。
《当今大马》查阅的一份文件显示，庙宇管理委员会曾于2012 年11月15日向联邦直辖区土地管理局申请，依据 《国家土地法典》第14条文，把该地段划为非穆斯林宗教场所保留地。
然而，根据土地查询文件，隆市政厅在2010年7月19日已注册成为该地的正式地主。
同一份文件还显示，隆市政厅于2014年10月23日将该土地的所有权，转让给Jakel Trading有限公司（下称Jakel集团）——即位于庙宇对面的Jakel Mall业主兼运营商。
至于隆市政厅售地给Jakel集团的具体过程，则仍不明朗。
问题是如何浮现的？
代表管理委员会的捍卫自由律师团（LFL）联合创始人苏仁德兰（N Surendran）指控，该土地是在庙宇委员会毫不知情下脱售，他们直到两年后的2016年才得知此事。
《当今大马》获取的一封日期2016年3月25日的信函显示，隆市政厅曾通知庙宇管理委员会，已于2014年5月12日与Jakel集团签署买卖协议。
在得知土地被出售后，庙宇委员会开始接洽政府内的印裔领袖，包括时任部长兼国大党署理主席沙拉瓦南（M Saravanan），以及时任联邦直辖区副部长罗加（Loga Bala Mohan），以了解其土地保留申请的最新进展。
他们接洽了多任政府，包括去年6月和12月通过首相署（联邦直辖区事务）部长扎丽哈（Zaliha Mustafa），向现任政府寻求解决方案。
然而，有关申请的状态至今仍不明朗。
去年（2024年）还发生了什么事？
根据《当今大马》获取的文件，Jakel集团去年3月21日致函庙宇委员会，告知其已获得隆市政厅的发展准证（Development Order）和建筑图测批准（Building Plan Approval）。
Jakel集团表示，该公司计划在两个月内启动发展项目，并要求庙宇委员会在30天内腾空土地。
然而，庙宇委员会坚持留在原址。
去年8月，庙宇委员会在包括峇都国会议员巴拉卡兰（P Prabakaran）在内的多方协助下，跟联邦直辖区土地局官员一起实地考察了该地区的多个替代地点。
“替代”新址在哪里？
据《当今大马》了解，实地考察涉及三个地点。它们分别是：
1) 东姑阿都拉曼巷（Lorong Tunku Abdul Rahman）的第316地段（Lot 316）；
2) 位于Joyalukkas金店旁的PT 5005地段；
3) 双溪布努斯（Sungai Bunus）黎德禄一巷（Lorong Lai Tet Loke 1）的73号。
隆市政厅于今年3月20日表示，已鉴定一处新地点用于安置庙宇，但未公布具体位置。
在另一场记者会上，Jakel集团法律与企业通讯主管艾曼（Aiman Dazuki）表示，隆市政厅曾提议两三个搬迁地点，但庙宇委员会“拒绝”。
同一天，庙宇委员会副主席拉兹莫汉（Raj Mohan Pillai）与捍卫自由律师团召开记者会时解释，双溪布努斯地点存在水灾风险，不适合作为庙宇新址。
捍卫自由律师团总监再益玛立（Zaid Malek）和前律师公会主席安美嘉（Ambiga Sreenevasan）提议，让庙宇留在现址，清真寺则可建在Jakel集团拥有的相邻两块地皮上。
针对现有庙宇（委员会）的批评
根据公众回应媒体报道的评论，许多反对意见主要集中在庙宇占据他者的土地。而在这个案例上，土地原本是属于隆市政厅，随后被Jakel集团收购。
批评者认为，庙宇委员会及其支持者（包括捍卫自由律师团等团体）无权决定“合法地主”应如何行事。
他们进一步质疑，庙宇委员会自成立以来，为何没筹集资金向隆市政厅购地，而是坚持免费留在原址，或寻求搬迁补偿。
此外，外界也对兴建兴都庙或兴都教礼拜场所的做法，提出更广泛的“非法占地”指控。
庙宇会被拆除吗？
截至3月20日，Jakel集团和隆市政厅均重申，不会强行拆除这间兴都庙，仅会在与寺庙委员会达成迁址协议后，才启动工程。
Jakel集团强调，自从确认要使用该地段来实现公司创始人贾乔阿末（Mohamed Jakel Ahmad），捐赠清真寺给当地群体的愿望后，公司在过去10年间已跟寺庙委员会进行接洽。
该集团还表示，原定于3月27日举行，且首相安华预料将出席的动土仪式，仅是“象征性”活动，他们不会在未达成一致迁址方案前施工。
根据企业和合作社发展部副部长拉玛南（R Ramanan），安华希望此事能够妥善解决。
随着外界将目光聚焦于安华，目前尚不清楚首相会否如期于3月27日主持清真寺动土仪式，亦或相关活动会否照跑。
https://www.malaysiakini.com/news/737916#google_vignette
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