提起《八大人觉经》，其实我和此经渊源很深，近四十年前，因为许峰嘉居士（后来出家成为慧海法师（1948－2021）那时手书372字的《八大人觉经》，并复印和大众结缘，我就留意到此经，我少年时代学讲过一次，往后的岁月也讲过几次。
《八大人觉经》虽然只有372字，但内容包含了解脱道与菩萨道，经文既浓缩又简洁，是一篇很好的入门佛典。
本经有两个特色：
一、是与《四十二章经》、《佛遗教经》、合称为“佛遗教三经”，在汉传佛教享有盛名。
二、经常和267字的般若心经搭档，成为大家读诵与讲解的短篇经文。
此经相传是后汉安世高所译，收在《大正藏》第17冊。经文内容是说明“大人”（发大心修菩萨道的人）要去觉知实践的八种方法。从观察世间无常无我、然后开始学习少欲知足、精进多闻、平等布施、进而有出世修行与入世普济众生的愿行。
第一觉悟是谈佛教的世界观，从第二觉知到第七觉悟，是属于佛教的人生观。而第八觉知是要大家在前面的基础上发大乘心，普济众生。
通过《八大人觉经》的学习，我们会发觉要修利他的菩萨行之前，自己还是要先了解世间的虚幻不实，逐步的舍离私欲与自私的心理，然后行度众生的菩萨道，才是名符其实的“八大人觉”！
四字一句 整齐清楚
《八大人觉经》的经文几乎是四字一句，非常整齐清楚，以前读许峰嘉居士手书的经文就非常喜欢。不过我这里想和读者介绍的是，由一行禅師（1926－2022）将此经翻译为现代越南文，再由其弟子翻回中文的版本，希望大家都会喜欢。
《八大人觉经》
佛弟子应日夜至心念诵、观照诸佛菩萨大人的八种觉悟。
第一觉悟世间无常。众生居住的国土危脆不坚固。万物皆由四大元素聚合而成，本性皆空，含藏苦种。人由五蕴聚合而成，生灭变异不息，无有独立存在的自我。心是恶行的源头，身是不善行的聚集地。如此观照，能逐渐脫离生死轮回。
第二觉悟多欲为苦。生命的诸多困苦來自贪欲。少欲者身心轻安自在。
第三觉悟人心总是外求，永不滿足，造作种种不善行。菩萨反之，少欲知足，生活简朴，身心安乐，精勤于道，视圆满觉悟为唯一道业。
第四觉悟惰性是修行的障碍。我们应精进修行，转化烦恼，降服四魔，脫离五蕴和三界的牢狱。
第五觉悟因无明而生死流转。菩萨广学多闻、成就度化众生的辩才，悲智双运，使众生得究竟安乐。
第六觉悟贫苦造成怨恨和愤怒，引发负面思想和行为的恶性循环。菩萨对所有人行平等布施，无怨亲之分，也不计较他人往昔的过错，不憎恨造成伤害的人。
第七觉悟财、色、名、食、睡五种感官欲乐带來的祸患。在家修行者虽住尘世，却不染着世俗欲乐，时时思念三衣一钵的出家生活，立志发愿出家，过简朴的修行生活，持戒清净，以慈悲心广度众生。
第八觉悟生死流转如猛火燃烧，苦无处不在，因而发宏愿救助一切众生，愿与众生一起受苦，导引众生至究竟乐土。
这是诸佛菩萨的八种觉悟。他们精进修行智慧、慈悲之道，乘法身船抵涅盘彼岸，又回到娑婆世界，以此八种觉悟帮助众生认识世间苦痛，舍离五欲，修行圣道。
佛弟子若能诵读、观想这八种觉悟，便能止息无量的错误观念和烦恼，达证菩提，了脱生死，常住于安乐。
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