成佛之道，力行「四修」菩薩道難行，要歷經久遠時間、要面對無量眾生，通過重重考驗，才能到達成佛境界。晨語時間，上人教導，有志行菩薩道，要力行「四修」——
「無餘修」，不漏失分秒、不漏失任何一個人，珍惜時間在人群中造福增慧；「長時修」，經三大阿僧祇劫而不倦；「無間修」，精勤勇猛無剎那廢弛；「尊重修」，身心恭敬佛、法、僧。
「佛陀是福德智慧圓滿的覺悟者，不斷來娑婆世間度眾生，時間沒有漏失，也不放棄任何一位眾生，生生世世專心修行，在人群中修福緣、長智慧；而致福慧圓滿、覺悟成道，以身示現『無餘修』。」
天下好事做不完，上人勉眾，看到別人做好事，要由衷讚歎，也要努力跟進。「以平等大愛普施一切，不漏失任何一刻精進學習，也不漏失任何度眾的機會，就能在人群中造福、增長智慧，累積福慧資糧。」
經典記述，要歷經「三大阿僧祇劫」，才能修行成佛。上人解說，「阿僧祇劫」意謂漫長久遠、難以計量的時間。「從凡夫地到成佛，要累積足夠的福慧資量，必定得經過長時間修行。」
劫，是佛教計時單位。人的壽命從十歲算起，一百年增加一歲，直到八萬四千歲，是一增劫；再從八萬四千歲，一百年減少一歲，減至人壽十歲，是一減劫。經過一增劫、一減劫為一小劫；二十小劫為一中劫，四中劫為一大劫。
「釋迦牟尼佛經過三大劫的修行，才於兩千五百多年前覺悟成佛，故謂『長時修』——在長久的時間，時時精進修行、不斷付出。」
成佛之路漫長，如何能心無倦怠、不退轉？佛陀教眾，要廣行「六度」。第一「布施」，付出有形的物質、無形的心血與時間，無所不施；第二「持戒」，要持清淨戒；第三「忍辱」，要禁得起批評考驗，有錯即改，對的就要堅持，要禁得起有形、無形的磨難。第四「精進」，就是「精而不雜，進而不退」，把握時間、空間、人與人之間一切因緣，用心「思惟修」；能精進、有「禪定」，就能提升「智慧」。
「常行六度，修行不倦，一切修學與磨練，即能增長自我慧命。」
人生苦短，時間來不及。上人言，精勤勇猛，認真修行，沒有剎那的荒廢、停頓，就是「無間修」。「警覺自心煩惱與缺失，要立即改過；莫讓雜念消磨時間，或讓身心隨著無明而生病。」
佛教徒必須虔誠恭敬三寶。上人教眾：「修行要懷抱虔誠尊重心——對佛恭敬，好好聽法；對法恭敬，用心修行；對僧恭敬，殷勤無間。這就是『尊重修』。」
上人言，精勤勇猛不懈怠，是對「佛」的恭敬；深入佛法，虛心學習，是對「法」的恭敬；在僧團中以「六和敬」自我提升「僧格」，互為善知識，相互尊重勉勵，是對「僧」的恭敬。
「尊重佛，學習佛陀典範；恭敬法，上求佛道、下化眾生，累積慧命資糧；敬重僧，保持僧格，鍛鍊身心力量以荷擔如來家業、擔負救度天下眾生的重擔。對佛、法、僧虔誠，對人、事、物恭敬，口說好話、心想好念、身行好事，就是『修福』。」
行菩薩道，除了修福，還要「修梵行」。上人教眾，潔身自愛，心無煩惱，具足智慧，才能入人群不受污染，以清淨無染著的身心，將每個人都視為如來佛般禮敬、供養。「生生世世『無餘修』、『長時修』、『無間修』、『尊重修』，在人群中結好緣、廣布善種，讓種子成長為大樹，開花結果，又能一生無量種子，善法才能普遍在人間。」
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