五種因緣力可令煩惱不生起

/ 開仁法師

《大毗婆沙論》說有五種因緣讓我們有煩惱的凡夫，可以令煩惱不生起。

第一個就是定力，如果你不要讓煩惱干擾你，第一個你要學習禪定，第二個要學習觀力，就是練習毗婆舍，觀無常、苦、無我，這兩個都是比較高超的方法。

第三個就更加的實用，就是善師友力，善師友力就是我們的師長道友，善的師友力，可以讓我們已生的煩惱令斷，未生的煩惱令不生，有沒有可能？有，如果最近心情有點納悶或者是不愉快，自己沒有辦法消融這樣的情緒，可以去找很好的長者、師長開解，如果說師長有經驗的話，他會給你提供多種方案讓你去面對與處理自心鬱悶的心情，諸如拜佛、禪修、放鬆心情等，改變既有的定律生活與思考模式，走出自設的溫室界限，打開心胸去接觸不同的人事物，都有轉移目標的效用。善師友力，可以在生活上讓我們減少很多煩惱生起的助緣。

第四，好居處力，就是好住處、好環境。這些良好的環境氛圍會讓我們減少很多不必要的干擾，就如古代的孟母三遷，就可了知環境的力量不可小覷的。

最後一個性薄煩惱力，意思是指有些人天生的煩惱就比較淡薄，比如有一些小孩子很小就會吃素，這種就比較屬於性薄煩惱力，他過去世帶來的善根比較多一點，有些人煩惱特別強，就不太有這種力量。

因為我們都還不是聖人，所以這五種力對我們來說還是很實用的。而且我們可以知道古代這些論書會記載這些內容，說明那時的修行人也是面對很多跟我們相同的問題，就是一個凡夫，一個善根不是那麼深厚的人，修行的時候，還是會遭遇到很多挫折，所以論師會結集這些方法，我覺得對修行是非常有幫助的。

/ 方丈札記24
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