管仲怎麼報答鮑叔牙

春秋時期，所謂五霸之首的齊桓公，便是秦漢以後兩千年來，大多數創業帝王的樣板。但不管是那種版本，也都會影響他們所建立的王朝文化歷史幾百年，直到如今。無論你從唯物史觀、唯心史觀或其他角度來看，始終錯綜複雜，講得不會透徹清楚，豈不玄哉！

現在先讓我們來看史稱齊桓公的小白這位老兄吧！他天生是一個諸侯王的少子，照現在人用西方文化的習慣稱呼，在他少年的時期，當然是一個白馬王子。他本來就習慣於豪華奢侈的生活，尤其是他的稟賦個性，凡與「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」七情，及六欲有關的「吃、喝、玩、樂」、「嫖、賭、招、搖」，可以說無所不為、無所不會。即使他自己不會，旁邊左右跟隨他的人，為了討好他，也勢必引誘他學會。何況他自己又聰明，又敢作敢為，當然會養成他天不怕、地不怕的個性，根本談不上什麼「知止而後有定」，乃至「意誠、心正、身脩」一類的戒條式的學養了。因此，他就變成一個貪玩、貪吃、酗酒、好色、亂倫等惡性重大的世家公子。

但他在心理意識上，會不會有煩惱、有憂患、有悲哀呢？那當然是有的。尤其在王室家族的家庭矛盾、權位爭奪的利害鬥爭上，隨時都有煩惱迫人而來。但好在他是一個嗜酒如命的人，平常大多都活在醉夢之間，正如莊子所說：「酒醉則神全。」貪杯耽酒，有時如有道之士的修養一樣，容易忘身忘物。

「小白齊桓公」，就是這樣的一個典型人物，他之所以會成為歷史上的名王，第一，他具有天生王子的身份，在當時社會政治的大環境中，有了機會，自然是有資格登位稱王的。管仲、鮑叔牙縱有帝王之才，在當時的社會政治上，是決不可能自立為王的。第二，他在個人的私生活上，雖然壞習慣的惡性很大，但對於處理大事的關節眼上，他能夠識人、用人、信任人。而且還有一個關鍵性的特長，遇事反應靈敏，決斷果敢。這兩點，正是管仲所希望找到的一個好老闆。第三，他天生有四十年成為名王的好運，碰上鮑叔牙和管仲。

管仲怎麼報答鮑叔牙

如果因人論事，可以說，使齊桓公在春秋時期成功霸業的是鮑叔牙。使管仲能輔助齊桓公而大展才能，成為千古名臣的，也是鮑叔牙。管仲能還報鮑叔牙的，就是臨死以前，堅持吩咐齊桓公不可以叫鮑叔牙繼任他的相位。因為管仲知道他死了，齊桓公也就完了，如果叫鮑叔牙繼承相位，一定死於非命，那他就對不起一生的真正知己了。

大家讀歷史，都知道千古以來，最好朋友的知己交情，都稱讚「管鮑之交」，有通財之義。其實，還都是向錢看的話，根本不懂「管鮑之交」的要點。我們且看鮑叔牙開始推辭相位，力薦管仲的話說：

「臣之所不若(管)夷吾者五：寬惠柔民，弗若也。治國家不失其柄，弗若也。忠信可結於百姓，弗若也。制禮義可法於四方，弗若也。執枹鼓立於軍門，使百姓加勇焉，弗若也。」

齊桓公聽了，就放棄仇視管仲的心結。甚至，聽到魯國把他綁起送回來，就親自出郊來迎接他。但管仲臨死前對齊桓公怎樣說呢！

「鮑叔，君子也。千乘之國，不以其道予之，不受也。雖然，不可以為政，其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡，終身不忘。」

這就是「管鮑之交」的知己明言，他不希望自己死後，把鮑叔牙一條命送到小人手裡的用心了。

恭錄自南懷瑾老師講述《原本大學微言(下)》╱ p. 174
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