/ 吴九箴怎麼樣才算是學佛？
深山裡的高僧說要先遠離紅塵，
寺廟裡的法師說要先斷絕七情六慾，
課堂上的教授說要先搞懂佛經，
但我說，忘了那些佛經、佛像和戒律，
保持覺知，做你自己吧！
兩千五百多年前，
悉達多為人類開啟了脫離苦海的門，
但兩千五百多年後的今天，
這道門，應該已變成電梯門、自動門或旋轉門。
悉達多成為佛陀後，
祂的體悟和智慧，是屬於祂自己的，
我們的苦和煩惱，則是我們個人的，和佛陀無關。
如你是娑婆紅塵的凡夫，
那麼，這個娑婆紅塵就是你的道場，
毋需逃避，也不用另求他處，
只要你懂得覺知、體驗和觀照。
覺悟是屬於個人的，每個人的悟，必定來自獨有的因緣和際遇。為了開悟，你可以選擇出家或到深山苦修，但那不是唯一的路，真正覺醒的人，必然懂得往內在去觀照、修行，不管在什麼地方，擁有什麼身分，從事什麼工作，都不妨礙他的修行和體悟。只要懂得保持覺知，不執著於因緣聚合的東西，萬事萬物都不會成為修行上的罣礙。
《金剛經》說佛陀從來沒有度化過任何人，從實相的角度來看，並沒有所謂眾生和佛陀，也沒有誰度化誰。在這人間苦海裡，人人都有手腳可以游上岸，如果一定要抓著師父的救生圈，而且指名一定要佛教出廠的「佛陀」品牌才願意使用，這不只荒謬，而且是在自欺欺人，離佛法愈來愈遠。
真正的佛法是超越一切形式或儀式的心法，是從體驗快感開始的，也就是從自然和人性的需求開始的。餓了就吃，累了就睡，這就是自然；該哭就哭，該笑就笑，這就是人性。佛法是教人保持覺知地去體驗這一切，而不是壓抑自己的感情和個性，讓自己成為封閉的生命系統，讓自己與社會眾人或這個世界隔絕。
很多學佛的人都跳脫不出佛陀的劇本，認為學佛修行就是要模彷彿陀的生活方式和觀點，才能像佛陀那樣到達涅槃的境界。這種執著說穿了也是一種妄見，畢竟佛陀的時空因緣已和現在不同，學佛的人如果太執著佛的劇本，不僅違反佛法的本質，也讓人感到可悲。其實，人生因緣各不相同，為何一定要逼自己去走悉達多的路呢？
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