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宣化上人說過：一個人原本很精進，若長期和懈怠的人相處，也可能慢慢鬆掉；一個人本來容易偷懶，如果身邊都是認真用功的人，有時反而會被帶著一起精進。
一個人歡喜什麼，往往可以看出他的習氣與根性。喜歡精進的人，聽到別人談修行，心裡自然歡喜；習慣懈怠的人，也比較容易接受那些替自己找理由的話。
所以修行路上，和誰同行，確實很重要。
古人說：「居鄰必擇，交友必慎。」人與人相處久了，本來就會彼此影響。有人每天早起、誦經、念佛、拜佛，旁邊的人看久了，也可能生起慚愧心；如果每天聽到的都是「不用那麼認真」、「差不多就好了」，原本的一點道心，也可能慢慢鬆掉。
真正的朋友，不只是順著你
我們常把「對朋友好」理解成體諒和包容，有時甚至變成凡事順著對方。但真正的善知識，不會只說你喜歡聽的話。
看到一個人走偏了，應當提醒；看見他懈怠了，也可以勸他重新用功。明明知道對方有問題，卻因為怕傷感情而不敢說，甚至陪著他替自己的習氣找理由，表面上像是在支持，實際上未必對他有幫助。
上人提到：同參之間也是如此。朋友有不妥的地方，可以善意規勸；自己受到提醒時，也應該願意回頭看看。古人說「忠言逆耳，良藥苦口」，真正難得的地方，就是有人願意講那些不一定好聽，卻可能對我們有用的話。
佛門裡的同行，如果只是彼此袒護，久了反而容易把問題遮住。有人快要鬆懈時，旁邊若有人提醒一句；有人看不清自己的習氣時，也有人願意指出來，這才有同參的意義。
最怕的是彼此幫忙找理由
宣化上人對這一點說得很重。
一個人本來還知道自己懈怠，旁邊若有人不斷告訴他「沒關係」，時間久了，他可能真的覺得沒有什麼問題。幾個人彼此附和，原先知道不妥的地方，也可能慢慢變得理所當然。
這種情況，在修行團體裡尤其要小心。
有時大家感情很好，未必就等於彼此成就。有人退步時，旁邊的人願不願意提醒；有人起煩惱時，身邊的人是陪他回到佛法，還是一起談是非、一起抱怨，這些反而更實際。
同參之間，本來就可以互相學習。你有不懂的地方，我知道的便告訴你；我有疑惑，你懂得便提醒我。一起讀經、研究佛法，也一起照看自己的身口意。有人快要掉下去時，旁邊的人扶一把，已經很難得。
修行還是要回到自己身上
同參道友可以幫忙，但真正的功夫，最後還是要自己做。
修行要靠真功夫，才能得到真實的受用。道理聽得很多，如果沒有落到自己的習氣上，知道得再多，也不一定改變得了什麼。
所以日常修行，往往就在一些很小的地方。
少看一些讓心散亂的境界，少聽一些是非，少說傷人的話；煩惱起來時，知道把心收回來。慢慢練習戒、定、慧，也慢慢看清自己的貪、瞋、癡。這些事情看起來平常，卻最需要長久去做。
一個好的同參，有時也不必說很多話。你想偷懶時，看見他還在用功；你開始放逸時，他沒有陪著你一起鬆掉。光是這樣，就可能讓自己重新提起心來。
修行路上，能遇到願意提醒自己的人，其實很難得。
同樣地，我們也可以看看自己平常帶給別人的，是什麼樣的影響。是讓人比較願意用功，還是讓人更容易替自己的習氣找理由？
「同參道友互勉勵」說到底，就是彼此勸善、彼此規過，不互相拖著往下走。大家都還在修行，也都還有自己的習氣。能夠彼此提醒，彼此扶持著往菩提道上走，已經很可貴。
https://web.facebook.com/photo/?fbid=1654440010023425&set=a.477542674379837
一個人歡喜什麼，往往可以看出他的習氣與根性。喜歡精進的人，聽到別人談修行，心裡自然歡喜；習慣懈怠的人，也比較容易接受那些替自己找理由的話。
所以修行路上，和誰同行，確實很重要。
古人說：「居鄰必擇，交友必慎。」人與人相處久了，本來就會彼此影響。有人每天早起、誦經、念佛、拜佛，旁邊的人看久了，也可能生起慚愧心；如果每天聽到的都是「不用那麼認真」、「差不多就好了」，原本的一點道心，也可能慢慢鬆掉。
真正的朋友，不只是順著你
我們常把「對朋友好」理解成體諒和包容，有時甚至變成凡事順著對方。但真正的善知識，不會只說你喜歡聽的話。
看到一個人走偏了，應當提醒；看見他懈怠了，也可以勸他重新用功。明明知道對方有問題，卻因為怕傷感情而不敢說，甚至陪著他替自己的習氣找理由，表面上像是在支持，實際上未必對他有幫助。
上人提到：同參之間也是如此。朋友有不妥的地方，可以善意規勸；自己受到提醒時，也應該願意回頭看看。古人說「忠言逆耳，良藥苦口」，真正難得的地方，就是有人願意講那些不一定好聽，卻可能對我們有用的話。
佛門裡的同行，如果只是彼此袒護，久了反而容易把問題遮住。有人快要鬆懈時，旁邊若有人提醒一句；有人看不清自己的習氣時，也有人願意指出來，這才有同參的意義。
最怕的是彼此幫忙找理由
宣化上人對這一點說得很重。
一個人本來還知道自己懈怠，旁邊若有人不斷告訴他「沒關係」，時間久了，他可能真的覺得沒有什麼問題。幾個人彼此附和，原先知道不妥的地方，也可能慢慢變得理所當然。
這種情況，在修行團體裡尤其要小心。
有時大家感情很好，未必就等於彼此成就。有人退步時，旁邊的人願不願意提醒；有人起煩惱時，身邊的人是陪他回到佛法，還是一起談是非、一起抱怨，這些反而更實際。
同參之間，本來就可以互相學習。你有不懂的地方，我知道的便告訴你；我有疑惑，你懂得便提醒我。一起讀經、研究佛法，也一起照看自己的身口意。有人快要掉下去時，旁邊的人扶一把，已經很難得。
修行還是要回到自己身上
同參道友可以幫忙，但真正的功夫，最後還是要自己做。
修行要靠真功夫，才能得到真實的受用。道理聽得很多，如果沒有落到自己的習氣上，知道得再多，也不一定改變得了什麼。
所以日常修行，往往就在一些很小的地方。
少看一些讓心散亂的境界，少聽一些是非，少說傷人的話；煩惱起來時，知道把心收回來。慢慢練習戒、定、慧，也慢慢看清自己的貪、瞋、癡。這些事情看起來平常，卻最需要長久去做。
一個好的同參，有時也不必說很多話。你想偷懶時，看見他還在用功；你開始放逸時，他沒有陪著你一起鬆掉。光是這樣，就可能讓自己重新提起心來。
修行路上，能遇到願意提醒自己的人，其實很難得。
同樣地，我們也可以看看自己平常帶給別人的，是什麼樣的影響。是讓人比較願意用功，還是讓人更容易替自己的習氣找理由？
「同參道友互勉勵」說到底，就是彼此勸善、彼此規過，不互相拖著往下走。大家都還在修行，也都還有自己的習氣。能夠彼此提醒，彼此扶持著往菩提道上走，已經很可貴。
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