火宅清涼

世界本來無一法可見，由於我們有心，所以創造了一切現象。凡夫以煩惱製造了苦樂無常的三界火宅；聖者以慈悲建設了廣度眾生的清涼世界。因此，每一座寺院，都在三界的火宅之中，一宅一宅的建立起來，也在三界的火宅之中，一處一處的遭到破壞摧毀；時時有人建寺，處處有人破壞。對我們凡夫而言，建立弘法修道的佛寺，乃為非常可喜的事，寺院遭受破壞，則是非常悲痛的事。但在聖者而言，生滅無常是平常事。所以，那些在此火宅之中建設清涼世界的大德高僧，一定已經知道，將來會有因緣，把他們所建的寺院摧毀破壞，但他們還是努力地建設。
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我又思想︰佛經之中處處都說，凡有佛經、佛塔所在之處，就有護法神王及諸大菩薩，給予呵護，所以像五臺山這樣的靈山聖境，應該受到保護。可是，從傳說的信仰而言，五臺山創建於漢明帝時代（西元五八─七五年）來華譯出《四十二章經》的迦葉摩騰之手，有史實可考者，五臺山佛教寺院的初建，也不會晚於北魏孝文帝的時代（西元四七一─四九九年），迄今已歷一千五百多年，不知道已經過多少次的兵劫水火的破毀，如果真有護法神王，菩薩感應，怎麼無法抵擋抗拒這些人為及天然的破壞和災患呢？每一座寺院的初創，既然都有靈驗事蹟發生，當在受到破壞之時，那些靈驗的力量為什麼就不出現了呢？
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繼而又想︰我作如此的思考，實在應該撲倒在地，痛哭流涕！自己已經身到聖地，竟還會對聖地的聖跡、靈異、感應，產生懷疑。於是，我的思緒立即迴轉，因為依據釋迦的聖教︰「諸法因緣生，諸法因緣滅。」有生有滅是眾生世界，不生不滅是諸佛境界；有生有滅是三界的火宅，不生不滅是清涼的佛國。世間的眾生以善惡因緣的不平等心，為他們自己造作種種不同的環境。如果心向於清淨的善法，善根發起，即與諸佛菩薩的福智相應，便能見到諸佛菩薩及護法龍天的顯像放光；如果心向不善，惡報現前，就會遇到夜叉、羅剎、凶神、惡鬼、風捲雷殛、火燒水淹、刀砍槍戮。所以經過一次又一次滅佛的法難，遇有一波又一波的修行者們，再接再勵地建了一個道場又建一個道場。(摘錄)
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文︰聖嚴法師
摘︰《火宅清涼》