瞭解上人心 就是最窩心弟子
6月19日一早，慈濟板橋志業園區講經堂裡，黃思賢看到證嚴上人的法座，有感而發地對著臺下參加精進的「遠行菩薩」說：「上人無法到海外，但請法如同師在。」他接著說，上人有云，「說我所說法，行我所行道，雖離我千里就如處一室。」換言之，不論所處的地方遠近，只要用恭敬心將上人的法運用在生活中，就是沒有離開上人的身邊。
黃思賢說，不論是志工、皈依的靜思弟子、或是發願承擔的慈誠、委員，走在慈濟的菩提大道上，「聽到上人開示會心一笑，與上人的心貼近，這就是佛法。真正瞭解上人的心，實現上人想做的事，就是最窩心的弟子。」
「一種是把自己的意見或思想灌入別人的腦袋，就如用靜思語去教化；另一種就是把別人的錢放進自己的口袋，就像是募款……」黃思賢說，兩樣都很難，但慈濟人都做到了，為了濟世救人不但募心又募款，突破兩難接引了眾生。
正向正法 有覺有悟
曾經有人問：「您一路追隨上人二、三十年，道理是什麼？」黃思賢回答：「上人給弟子正確的方向、方法，這正是我想要的。」他認為，人不能糊裡糊塗地被生下來，又糊裡糊塗地往生，一輩子不知道自己在做什麼。他說：「還好我進入慈濟宗門，有正信、正知、正見，學法要入心，行中要有法，才是正覺、正悟。」「想到了就走慈濟道，沒想到的就走自己的路，這是業力牽引，隨業流轉……」黃思賢一語道盡箇中三昧。修行的道路漫長，他籲眾要覺悟不迷，能付出是福，用智慧去付出就是福慧雙修，亦即上人常說的：「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」
「譬如結婚有如入黑社會，不進去不知道，進去才知黑暗……」妙語如珠的黃思賢，半開玩笑逗得學員笑開懷。他談及，自己吃飯自己飽，個人的業障連佛陀都不能轉，自己業障要自己了，覺悟就不再有癡迷，眾生要有明有覺，不要糊塗地過一生，只知道追逐名、利、情。他說：「上求佛法，廣度有情，慈濟是福慧雙修的法門。」
「佛陀是百分百的佛性，而我們是百分百的習性……」黃思賢此語一出，又立刻引起現場一片笑聲。想到上人四十六年引領慈濟交出漂亮的成績單，智慧及德行是弟子所不能及。他談到，自性、本性、佛性都是清淨如琉璃道心，而凡夫長期被無明薰習，既有因緣接觸佛法，就要開啟心靈，力行菩薩道。
去除無明 修忍辱心
「菩提是覺悟之道，一念不覺就是無明，而覺悟就是要把自己的無明修去。」黃思賢說，上人最擔心弟子慧命沒有成長，心中有沒有佛法。又說，人人都有佛性，只因妄想、執著而迷失本性，修行是修自己，不是修正別人的行為。「上人看到弟子精進，自己再辛苦也要往前走。」走遍世界多國，見多識廣的黃思賢說，慈濟從克難起步到現在四十多年，上人一生不改其志，踏實四大八步志業，腳印指引著大家的路，他舉例，「禪定」不是坐著不動，而是方向、方法選定以後，要守之不動，生生世世億百千劫。
面對臺下各國幹部，黃思賢話鋒一轉：「組隊長要耐得住折磨，把不聽話、找麻煩的組員當成感恩戶，要能忍辱才能成佛。」他說：「進入宗門，既為法親就不要結怨，有什麼不滿要說出來，講出來三次就要放下，這就是輕安自在。」
慈濟人在六度波羅蜜中，唯有「忍辱」需要他人配合才能修行。黃思賢表示，不經菩薩道「自我」還在，無法成「無我」，唯有修菩薩道「我」才能去得掉。
菩提相續 合和有愛
尤其，面對進來社會亂象叢生，黃思賢要大家心定不疑。他提及，上人一直擔心弟子心中沒法，如何菩提道心相續？他勉勵學員，只要不離開慈濟，就有上人的法度，一定要堅定道心，只要決心不斷、念念相續，就能把業報身，轉為願力身，不浪費一秒鐘，做個有智慧的人。
「太受用了！在慈濟首要學會『忍辱』，師父的法要很用心聽，聽了就去做。」來自新加坡的馮麗英說，未入慈濟前，遇逆境總看人不順眼，覺得對方為什麼要這樣呢？心裡會有芥蒂；進來後，這兩年已慢慢學會了忍、讓、順，凡事包容、不固執己見強出頭，聽完黃思賢莊重不失詼諧、信手拈來都是法的分享後，馮麗英覺得收穫多，讓自己更有方向感。
「這堂課對身為幹部的我來說，很攝心！」來自新加坡在社區承擔互愛醫療幹事的周來好，面對團體中人事的紛擾，她說，難免會起煩惱心，甚至法親間會互相埋怨。周來好說：「想想過去，可能是自己聲色不好；也許是事務繁多或各種原因來阻礙，但真的要『和』，如思賢師兄所言，要學習感恩磨練我們的人，勤務才可以順利推動。」【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】
（文：林淑緞 新北市板橋報導2012/06/19）
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